竹梢藤蔓冷僧扉，门外苍松忽减围。
鏚药更谁悲远志，摘花犹得访蔷薇。
落潮渔艇晚初阁，上浦风帆健欲飞。
丝管暮年陶写尽，谢公何日复东归。
东山。明代。陶望龄。竹梢藤蔓冷僧扉，门外苍松忽减围。鏚药更谁悲远志，摘花犹得访蔷薇。落潮渔艇晚初阁，上浦风帆健欲飞。丝管暮年陶写尽，谢公何日复东归。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
秋夜寄张、韦二主簿。唐代。钱起。凉夜褰帘好，轻云过月初。碧空河色浅，红叶露声虚。道阻天难问，机忘世易疏。不知双翠凤，栖棘复何如。
孤山迪臣祠墓。清代。陈宝琛。故人遗爱满杭州，处士梅花共一邱。实事仕途能数见，哀时死所最难求。城南此别逾廿稔，地下有知还百忧。腹痛相过吾亦老，湖云衔日偶维舟。
至道州署。清代。汪铮。急篙投入潇川去，汩汩迎来舞壑蛇，路转千山见城郭。到争四日隔年华，当门树色垂青幄，彻夜滩声涌白沙。喜有乡人三数辈，不教岑寂向天涯。
齐。小儿执烛。唐代。孙元晏。谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。执烛小儿浑放去，略无言语与君王。
杭州次周大韵。宋代。蔡肇。湖边莲叶已田田，闻道花开胜去年。君不御兮应有恨，风其吹汝未应仙。韵词合继菑公作，郡守谁如白傅贤。却使诗翁閒著笔，滔滔长句涌言泉。
玉峰之阳荒古原，秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许，山人尚识龙洲坟。
龙洲先生天下士，曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人，竟把残骸托知己。
处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之。明代。文徵明。玉峰之阳荒古原，秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许，山人尚识龙洲坟。龙洲先生天下士，曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人，竟把残骸托知己。彘肩斗酒意翩然，不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船，到此忍不相流连。当日声华元不改，风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老，仆碑重立烦贤宰。旁人怀古尚勤惓，况也博士诸孙贤。源流不隔千里远，椒浆天假今朝缘。精神恍惚如相授，父老追随为搔首。谁云声迹不相闻，要识忠贤须有后。宦途南北不终留，片帆又逐浙江流。白云天际渺无极，梦魂常在玉峰头。
