东西坊本依城市，大小山今有弟兄。
拟卜幽栖分岭翠，好凭竹阁听泉声。
倦同飞鸟投林急，慵爱蜗牛戴屋行。
湖上一椽聊尔尔，扶犁权与老农耕。
湖上新屋成向有山居之意故云然。明代。陶望龄。东西坊本依城市，大小山今有弟兄。拟卜幽栖分岭翠，好凭竹阁听泉声。倦同飞鸟投林急，慵爱蜗牛戴屋行。湖上一椽聊尔尔，扶犁权与老农耕。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
明郑贵妃金书观音普门品经 其二。明代。赵昱。番经厂里见莲台，绿刺观音鬘络开。跳步也随弓样窄，中秋来舞万年杯。
盛名久列广文中，人比先生节孝翁。种竹昔留亭上凤，采芹今对水边鸿。
升堂化沛诸生雨，为国文兴一代风。他日铜台推教养，不知来者几人同。
闻元方辞典教之职为省府所留遂用前韵以慰其怀归之念安其传道解惑之心也 其二。明代。宋讷。盛名久列广文中，人比先生节孝翁。种竹昔留亭上凤，采芹今对水边鸿。升堂化沛诸生雨，为国文兴一代风。他日铜台推教养，不知来者几人同。
棹歌三首 其一。清代。顾印愚。梁子湖壖雨乍晴，金牛南港挂帆行。新添野渡三篙涨，渐喜中流一叶轻。
五石·阴壑。宋代。李弥逊。春山秋亦佳，霜树风更落。阴晴卷复舒，气象今非昨。功名等浮云，文字悬高阁。胜扫胸中奇，还将贮丘壑。
徐仲晦以尚书郎召。宋代。刘克庄。进立乎朝多惮黯，谊形于色欲烹桑。瞻前昔遍参诸老，殿后今留遗嗣皇。主圣方当亲上辇，时清未可梦凝香。蒲轮定以何时发，耄瞎难占紫气祥。
