季主诚贤术未奇，子卿巧中亦吾欺。
岂如明月盘龙镜，解照清霜病鹤姿。
萝葛攀援秋欲断，鱼龙蛰伏冷相宜。
可怜憔悴东阳守，老病临头带孔移。
览镜七首。明代。陶望龄。季主诚贤术未奇，子卿巧中亦吾欺。岂如明月盘龙镜，解照清霜病鹤姿。萝葛攀援秋欲断，鱼龙蛰伏冷相宜。可怜憔悴东阳守，老病临头带孔移。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
入黄山谒檗庵和尚 其一。明代。陈子升。兹山如海亦如天，心有归依足倍前。藜杖掷来猿忽引，松关开著虎常眠。客装仅似头佗卸，乡贯多烦上座传。信宿却看无所得，衣环初捧玉隆然。
次韵龚养正病中见寄。宋代。范成大。衰翁扫轨欲垂车，怪子颓然也向隅。激水要令风在下，涸泉翻以沫相濡。瘠肥邈尔自秦越，势利纷然皆耳余。且复放船来话旧，不妨莲叶卧看书。
元日在重庆。清代。张鹏翮。晴川一望曙烟收，静坐蓬窗得自由。爆竹千门催腊去，明灯万盏映江流。和风习习占年稔，春日迟迟揽胜游。遥忆京华多盛事，五云佳气满龙楼！
秋怀三十六首。宋代。邵雍。惟南有美橘，惟北有美粟。厥包或颇同，厥味信不一。天地岂无情，草木皆有实。物本不负人，人自负于物。
爱月。宋代。梅尧臣。终夜每爱月，见月常苦稀。不雨即云晦，何能揽光辉。傥有一夕明，岂畏露湿衣。素娥领玉兔，孤寡命亦微。堂堂罕开耀，多是半掩扉。曾负万家望，空是随人归。一岁复一岁，白发思钓矶。
