白苇黄茅都一概，苍松何意入云栽。
练江秀句今如谢，橄榄余甘旧属梅。
溪阁熟眠秋到寺，石亭壮观雨兼雷。
怜君醉后谈能胜，倩取湖光为洗杯。
梅季豹见访同为云门禹穴之游诗赠其行。明代。陶望龄。白苇黄茅都一概，苍松何意入云栽。练江秀句今如谢，橄榄余甘旧属梅。溪阁熟眠秋到寺，石亭壮观雨兼雷。怜君醉后谈能胜，倩取湖光为洗杯。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
寄题刘氏义学。元代。曹伯启。人间乐事育英材，天下高风义学开。崇化励贤需茂举，使华先指邓林来。
奉使契丹二十八首其二十六太白山祈雨诗五首。宋代。苏辙。山为灰，石为炭。水泉沸，百草烂。神予我，旱夺之。孰为是，骄不威，尚可弛兮。
简寂观。宋代。邓剡。一迳两山合，迢迢入青空。前横交剑流，后倚叠云屏。平生三笑图，此日丹元庭。双瀑隐如画，可玩不可听。东瀑更飘洒，珠玑落青冥。丹井久湮芜，蜕骨何由灵。何年老鹤归，松桧语丁宁。苦竹不肯笋，知此味甘馨。秋深石坛冷，液液枕参横。
题顾秀才所藏舟中看月图。元代。成廷圭。放船晚作南湖游，一葫芦酒当船头。白云翩衣紫霞帔，松风吹发寒飕飕。少焉月出影零乱，散作百顷玻璃秋。有月复有酒，不饮令人愁。谪仙在何许，空葬青山头。我家草堂月更好，何如返棹归来休。归来休，痴人不饮月亦羞。素娥起舞我摘阮，对饮岂必论觥筹，千载与月同风流。
木兰花慢 寿虞山张以韬四。清代。陈维崧。虞山山拂水，风倒捲、吼帘泉。想红豆村庄，绛云楼阁，翰墨流传。风流后来谁继，有天都、逋客汉张骞。水槛斜欹垞北，晴轩正面湖前。王维今日画中禅。说尔最豪贤。羡坊号光和，里名通德，台曰超然。行年。只今四十，已手摩、铜狄叹桑田。侠骨毬场酒舍，閒身茶灶渔船。
