竖首横目人，竖目横身兽。
从兽者智撄，甘人者勇斗。
悲哉肉世界，奚物获长寿。
一虎当邑居，万人怖而走。
万人俱虎心，物命谁当救。
莫言他肉肥，可疗吾身瘦。
彼此电露命，但当相闵宥。
共修三坚法，人兽两无负。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不。明代。陶望龄。竖首横目人，竖目横身兽。从兽者智撄，甘人者勇斗。悲哉肉世界，奚物获长寿。一虎当邑居，万人怖而走。万人俱虎心，物命谁当救。莫言他肉肥，可疗吾身瘦。彼此电露命，但当相闵宥。共修三坚法，人兽两无负。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
闻大巡王白厓巡历新会以西尽得人心追□春间饥民之变赖公筹策以定今秋又旱矣人心惶惶怀之小诗奉寄。明代。湛若水。去时饥莩变危机，拨乱微公人尽非。巡历以西东土怨，悲歌云汉望公归。
同抱生登君山步至江干次韵。清代。汪廷桂。不著屐，不弄舟，世间更有佳胜不？人生意气贵各适，安能与世相沉浮。我乡山水本灵秀，游览所至舒吟眸。阿咸招我出城北，江山共我穷探搜。君山巍巍峙云表，长江浩浩波东流。嗟余尘网久羁束，何幸与子偕昂头。山灵招手冯夷啸，放怀直欲淩沧舟。乾坤俛仰一何窄，回顾尘界将安投。不如乘风跨黄鹤，轻掷世事如閒鸥。白云在天红树远，君听我歌君莫愁。君不见神仙飘渺排云阙，手执芙蓉呼我俦。拍肩从此洒然去，与君长作蓬莱游。
和李司。南北朝。庾信。纯阳实久亢，云汉乃昭回。临河沈璧玉，夹道画龙媒。离光初绕电，震气始乘雷。海童还碣石，神女向阳台。云逐鱼鳞起，渠随龙骨开。崩沙杂水去，卧树拥槎来。嘉苗双合颖，熟稻再含胎。属此欣膏露，逢君摛掞才。愧乏琼将玖，无酬美且偲。
定林访碑图为徐积馀题。清代。郑孝胥。题名岩腹墨犹濡，惘惘相看入画图。一段烟云成故事，十年江汉老今吾。钟山游侣踪谁继，乾道诗人世已无。剩就徐郎求拓本，霜松雪竹共模糊。
臈月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小閤睡傍无侍者仆于户限眉鼻伤焉流血被面记以六言九首 其五。宋代。刘克庄。垂堂一跌血面，闭閤三旬裹疮。有佛至维摩室，无人拜德公床。
