竖首横目人,竖目横身兽。
从兽者智撄,甘人者勇斗。
悲哉肉世界,奚物获长寿。
一虎当邑居,万人怖而走。
万人俱虎心,物命谁当救。
莫言他肉肥,可疗吾身瘦。
彼此电露命,但当相闵宥。
共修三坚法,人兽两无负。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不。明代。陶望龄。竖首横目人,竖目横身兽。从兽者智撄,甘人者勇斗。悲哉肉世界,奚物获长寿。一虎当邑居,万人怖而走。万人俱虎心,物命谁当救。莫言他肉肥,可疗吾身瘦。彼此电露命,但当相闵宥。共修三坚法,人兽两无负。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
秋后得雨。宋代。姜特立。亢夏草木死,旱火炽如焚。秋深得雨凉,万物生精神。庭蕉抽绿书。野草秀芳茵。风露洗芙蓉,艳质照商旻。我亦病体苏,楚楚整冠巾。乘时一尊酒,岂曰非良辰。
邯郸行。南北朝。陆厥。赵女擪鸣琴,邯郸纷躧步。长袖曳三街,兼金轻一顾。有美独临风,佳人在遐路。相思欲褰衽,丛台日已暮。
赠旧同舍王景阳。宋代。何梦桂。何许相逢客路岐,相看须鬓各成丝。两年衰病苦牢落,千里故人伤别离。江月不遗流水逝,天风未起老桑知。人生百岁先朝露,惟有贞名死不隳。
个人 其十。明代。王彦泓。窗白鸦啼又晓钟,幽欢光景易匆匆。须防指袖飘香气,莫虑梳头减绣工。眉鬓尚贪星下看,腰身宁耐午前慵。情悰易被人猜料,只恐矜持愈不同。
枕上二绝效杨廷秀。宋代。范成大。枕前百忍忽纷然,旧学新闻总现前。现到天明无可现,依前还我日高眠。