柔姿能耐几时消，况是春来腊后飘。
晓幕薄寒飞旋湿，夜窗多恨滴无憀。
风前赵女愁堪诉，老去郎颜鬓易凋。
惟有山梅解相惜，深崖铁干锁冰条。
雪消。明代。陶望龄。柔姿能耐几时消，况是春来腊后飘。晓幕薄寒飞旋湿，夜窗多恨滴无憀。风前赵女愁堪诉，老去郎颜鬓易凋。惟有山梅解相惜，深崖铁干锁冰条。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
山行道中。清代。龙启瑞。众山郁氤氲，苍冥逼诸天。平野豁然开，下有陌与阡。人家傍山涧，绕屋飞流泉。新晴融地脉，草木增清妍。鸣鸡互相答，喔咿破朝烟。山翁昼出汲，挹露拾秋绵。顾人舆盖客，咤叹惊神仙。人生有定分，丰啬理难全。安知奔走劳，讵若安居贤。吾方私愧汝，未谋二顷田。
东湖书院为吴亚卿献臣题。明代。郑岳。大云山中泉一注，东湖先生读书处。先生胸次迥出尘，山中草木皆真趣。读书岂徒事铅椠，匡时事业于兹具。试出绪馀售于人，要使苍生尽陶铸。平生苦节甘若饴，妻子不免于寒饥。遇事直前无顾忌，终遭坎坷蹈危机。达生委命宁自悔，万里生还天所遗。山中茅屋依然在，洞云江月与心期。湖田荒秽方料理，诏书南下君复起。百年此道亦何心，乘流则行坎则止。
和朱非二山间之作 其一。明代。袁宏道。入谷非无路，凿空尚有痕。势危攀棘杪，力尽憩松根。天上云烟市，仙家水石村。悠然见邃古，梦里亦羲轩。
征途。宋代。沈说。桂管三千里，征人一寸心。自从登驿路，几见换乡音。古树春阴薄，寒塘野水深。渴行呼得酒，瓦碗不辞斟。
