坠雨已辞云，流水难归浦。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
生查子·坠雨已辞云。宋代。晏几道。坠雨已辞云，流水难归浦。遗恨几时休，心抵秋莲苦。忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。...
晏几道。晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
月林见枉遥践琴约西还赋送。明代。赵完璧。故人欢有陨，永夜问何其。釂饮酬良觌，调丝慰夙期。霜寒红蜡短，水冷玉龙迟。竹里清风起，连床无寐时。
记老农语。宋代。陆游。霜清枫叶照溪赤，风起寒鸦半天黑。鱼陂车水人竭作，麦垄翻泥牛尽力。碓舂玉粒恰输租，篮挈黄鸡还作贷。归来糠粞常不餍，终岁辛勤亦何得！虽然君恩乌可忘，为农力耕自其职。百钱布被可过冬，但愿时清无盗贼。
喜雨二首。宋代。吴潜。雷使巡行遍五方，夹秋不怕旱为殃，人閒祥瑞三伏雨，枕上吟哦终夕凉。已卜晚青催出穗，且将早赤急舂粮，有司不损应言损，随分蠲租助盖藏。
赠天台李鍊师。元代。贡师泰。翠蛟青凤下晴空，家住天台第几重。岁久松肪成琥珀，夜深丹气出芙蓉。仙童奏简骑文虎，太乙悬旗起绛龙。昨夜从师到天上，故山还著白云封。
寿诗。清代。宁世福。箕畴五福首言寿，有德乃为天所授。福善祸淫理自公，无偏薄亦无偏厚。秦皇汉武好神仙，皆望遐龄亿万年。浮海童男空自去，西飞青雀未闻旋。舜年百十载史笔，文王九十尚有七。莫非至诚能感神，身逢康强子孙吉。津邑李君甫子香，壮年早被举于乡。昆季后先皆竞爽，俨比燕山五桂芳。先生初仕入户部，政治得失资干补。惟因家政夙操劳，繁剧不堪任辛苦。从兹不再上公车，归隐津城赋闲居。约法订成保里甲，收回路政利乡闾。津埠五方人杂处，疾病饥寒向谁语。先生救济具热诚，慈善诸会一时举。庚子拳匪倡乱端，环津一带受摧残。诸凡胥赖维持力，遐迩商民庆乂安。先生善举浑无数，年届古稀值初度。阖郡亲朋共仰瞻，咸愿登堂申祝露。仆与先生交最深，金兰臭味契同心。惟惭谫陋无文藻，聊缀俚词抒素忱。
白云谣送明教嵩禅师归山。宋代。释怀琏。白云人间来，不杂飞埃色。遥烁太阳辉，万态情何极。嗟嗟轻肥子，见拟垂天翼。图南诚有机，去当六月息。宁知絪缊采，无心任吾适。天宇一何辽，舒卷非留迹。
