夜向清河泊,风沙日又曛。烛光虚牖过,树影细帘分。
星斗遥双阙,乡关隔片云。寂寥离思剧,把酒对微曛。
泊清河柬张侍御汝立。明代。周伦。夜向清河泊,风沙日又曛。烛光虚牖过,树影细帘分。星斗遥双阙,乡关隔片云。寂寥离思剧,把酒对微曛。
(1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。...
周伦。(1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
养竹记。唐代。白居易。 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。 贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。 嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
宾于席上徐霞话旧。明代。王彦泓。重见徐娘未老时,蕙兰心性玉风姿。不忘杜牧寻春约,犹诵元稹纪事诗。时世妆梳浓淡改,儿郎情境浅深知。栖鸾会上桐花树,举眼详看一稳枝。
山居 其一。明代。释弘赞。佛祖真宗绝掩藏,溪声不断为宣扬。丛兰抽蕊点山径,叠嶂排云护草堂。邻老病虚频夜醒,行童痴重惯时忘。人来欲借无缝塔,为道好皮莫剜疮。
虔州野泊。清代。王衍梅。渺渺西风芦荻洲,崆峒云物望中收。一天残照生鸦背,满目青山画虎头。八九人烟依村住,两三渔火杂萤流。郁孤台畔清砧月,重唱刀镮鬓已秋。
寿楼春 其二 叠前韵寄二窗金陵。清代。易顺鼎。霜花腴还魂。忆灵岩唤酒,水瘦烟昏。更忆蛮江听雪,市桥沽春。都老了,翩翩人。旧屐裙。张循王孙。怅埋玉山川,销金岁月,环燕一般尘。秦淮曲,丁帘曛。共招凉藕国,翠雨飘尊。甘向红楼乞食,胜他朱门。黄月晕,围如军。照二萍。吴头吴根。空墨泪模糊,诗痕醉痕。凄满巾。
送应空谷上人游吴寻师仆于湖山泉石有畴昔之好末章故及之 其二。元代。叶颙。落日南朝寺,吟筇几度登。欲寻前日路,去访昔年僧。浙水生新浪,吴云暗旧灯。阿师如到彼,为谢岭南能。