出坎入坎千，上天下天百。陡然万古奇，森此寸眸昃。
石石欲刺天，石石怒争壁。不见一鸟飞，但闻万马栗。
线溜泻石髓，哀玉鸣不息。筋力尽青冥，渐与空天逼。
世界缩地入，万鬼拔山出。落日照天南，绝峭横空墨。
凄凉战垒风，惨澹游子色。奇从险极生，快自艰余获。
我身天外来，尽讶云中客。河山两戒雄，喟矣二仪塞。
剑阁。清代。魏源。出坎入坎千，上天下天百。陡然万古奇，森此寸眸昃。石石欲刺天，石石怒争壁。不见一鸟飞，但闻万马栗。线溜泻石髓，哀玉鸣不息。筋力尽青冥，渐与空天逼。世界缩地入，万鬼拔山出。落日照天南，绝峭横空墨。凄凉战垒风，惨澹游子色。奇从险极生，快自艰余获。我身天外来，尽讶云中客。河山两戒雄，喟矣二仪塞。
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。...
魏源。魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
诗偈 其一四八。唐代。庞蕴。心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅槃。诸法无住处，遨游神自安。
简道可法兄。明代。智舷。顷读蕉上咏，畴不尔倾倒。言外托微旨，拙中寓大巧。咏歌已臻此，赏识应不少。如何壮齿时，不得展所抱。遁迹此湖山，忘机如鸥鸟。白云与往还，童子日围绕。长者未弱冠，次者发覆脑。更有六七人，聪慧益稚小。有时瞰师出，非蛮即斗草。礼法未易闲，天机不欲矫。若问祖师意，当下无不了。相知寡老成，孰若此幼好。百年俯仰间，取足便烦恼。目前苟可娱，此外一齐扫。
岁暮杂感 其十。清代。丘逢甲。卜居何处是南村，说虎翻怜市语喧。铜鼓嶂高山雪盛，红罗沙近海云昏。太阴守岁愁兵气，故国逢春怆梦痕。熳烂桃花过残腊，人閒无路访仙源。
偶眠（偶一作醉）。唐代。白居易。放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。
苦雨怀东皋草堂寄如仲愚。近现代。九皋声公。四月淫雨寒凄迷，边军夜归闻鼓鼙。大麦漂流小麦黑，富家叹息贫家啼。书囊留滞北山北，草堂故在西楼西。焚香扫地早闭户，莫遣袈裟沾燕泥。
