露柱将来作木杓，旁人不肯任从伊。木杓将来作露柱，撑天拄地也相宜。
偈三首 其三。宋代。释法成。露柱将来作木杓，旁人不肯任从伊。木杓将来作露柱，撑天拄地也相宜。
释法成（一○七一～一一二八），俗姓潘，秀州嘉兴（今属浙江）人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师，后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年（一一○七）传法香山，政和二年（一一一二），住持汴京净因禅院，后住镇江焦山普济禅院，晚归广法禅院。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒，年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。...
释法成。释法成（一○七一～一一二八），俗姓潘，秀州嘉兴（今属浙江）人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师，后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年（一一○七）传法香山，政和二年（一一一二），住持汴京净因禅院，后住镇江焦山普济禅院，晚归广法禅院。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒，年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。
宿题天坛观。唐代。刘沧。沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。冥心一悟虚无理，寂寞玄珠象罔中。
三代门。太康。唐代。周昙。师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。
几番梅雨，蒲风过、端阳後。细数月轮，犹待双蓂秀。戏彩华堂宴，设帨朱门右。酌金荷，争献寿。蟠桃新熟，阿母齐长久。
一门奋建，攀桂客、无双手。好事来春在，杏苑联蓝绶。应继琼林董，却胜燕山窦。夸盛事、真罕有。金花封诰，管取重重受。
洞仙歌（代寿李尉儒人）。宋代。翁溪园。几番梅雨，蒲风过、端阳後。细数月轮，犹待双蓂秀。戏彩华堂宴，设帨朱门右。酌金荷，争献寿。蟠桃新熟，阿母齐长久。一门奋建，攀桂客、无双手。好事来春在，杏苑联蓝绶。应继琼林董，却胜燕山窦。夸盛事、真罕有。金花封诰，管取重重受。
三清殿木槿。宋代。刘敞。三清殿前木槿树，朝繁夜暗自相催。晨光始出洛水上，暮雨又下云阳台。仙姬神女衣服丽，紫玉杂佩垂玫瑰。春馀众木苦寥落，况乃渐逼清秋来。繁花满目真可惜，稍稍万户铺苍苔。黄冠道士情意薄，见似不见年年开。清风满席车马少，莫与共赏倾金罍。尝疑壶中有仙术，安得升天系白日。
大雪不出偶成八韵自斋中所见外皆禁不犯。明代。文徵明。静坐朝慵出，不知风雪临。凝晖上窗纸，积冷到衣衿。小片投墙隙，馀威结研心。聆音琤可喜，想像浩难禁。童子传来看，家人报说深。卷书空自照，杯酒不辞斟。意赏何烦对，传闻不害吟。未应闭户卧，不及放舟寻。
