一切有为法不同,百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽,济老怜贫透日红。
證道歌 其九十四。宋代。释印肃。一切有为法不同,百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽,济老怜贫透日红。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
登九仙观舒啸台。明代。黄仲昭。榛莽新芟辟,天然数仞台。烟云连睥睨,殿阁俯崔嵬。远岫横江断,寒潮到郭回。登临一舒啸,天地旅怀开。
馈佩之新笋用前韵。明代。李东阳。客路逢师眼为开,长安尘土去还来。题诗肯附嘉鱼什,作供先辞怪石堆。自觉冰姿殊秀爽,笑渠霜骨老崔嵬。西曹汉吏持三尺,高下应劳手自裁。
寄玉笥山沈道士。唐代。徐铉。珍重江南沈鍊师,未曾相识久相思。已全真气能从俗,不坠家风善赋诗。玉笥共游知早晚,金貂回雇觉喧卑。多惭书札遥相问,更望刀圭换白髭。
和程及甫迎春三首。宋代。程公许。语脉留连烛跋频,也知同姓异他人。笔花枉着蓝田纸,谁直金銮夜演纶。
感遇九首 其三。宋代。释契嵩。悠哉杨执戟,识远才绝奇。初提草玄笔,颇为人所嗤。卓卓孔孟道,谢尔平崄巇。一鉴含幽光,千载方葳蕤。寄语旷怀士,未达休嗟咨。心期道自贵,俗态势焉随。青山保长往,白日贞可窥。高标谢松柏,孤芳操弗移。