大象不游于兔径，针锋头上礼观音。百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。
證道歌 其二六五。宋代。释印肃。大象不游于兔径，针锋头上礼观音。百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
怀南昌旧游。宋代。严羽。昨在南昌府，清游不可穷。杯行江色里，棹进月明中。楼笛吹晴雪，菱歌漾晚风。坐来怀旧迹，万里一飘蓬。
戊午吟 其十六。明代。高攀龙。事事精详是与非，紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。精义无过能择善，入神还只是知几。须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。
读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇 其三。明代。郭之奇。中心无所得，万语增千惑。中心忽有契，一言舒百滞。修仙必以道，道本无名号。以道求金仙，金仙久在天。仙形不可见，天道每当前。苍苍宁正色，此中玄又玄。天本不离人，玑衡方寸旋。无极生太极，仪象岂心先。日乌与月兔，坎离颠益颠。火龙而水虎，复姤然乎然。药材无斤两，铅汞总蹄筌。汞以精魂结，铅依气候绵。抽添文武用，九转见丹还。纷纷皆假设，个里即真诠。
雪后。宋代。宋伯仁。暖地难为雪，春天易得晴。落梅狂客意，啼鸟故园声。秋乐从他事，湖山寄此生。愿将身与世，浑似柳梢轻。
登延平明翠阁。清代。许赓皞。水程阅奔峭，十日厌鸣橹。登高数飞鸿，秋气淡平楚。地瘠草木瘦，日暮钟磬古。渺兹半壁区，信国昔开府。志复社稷仇，力屈尺寸土。伤哉朱鸟魂，化作剑龙舞。萧萧青枫林，黯黯闻杜宇。历劫千载悲，负险一水阻。石激怒涛飞，如闻响军鼓。
潜圣汪君辱借诗编作小诗归之。宋代。袁说友。是客胸中春百顷，日夜葩花落毛颍。奇方珍艳亦不管，绿剩红余尽桃否。定收三冬充腹肆，那费五车压牛领。不爱铜雀吻乾燥，正喜诗泉势奔猛。举檛聊作渔阳掺，成篇半是吴江冷。谁忧玄豹老云雾，寒谷空蒙光欲炳。
