如是数珠祇一颗，离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说，三世一切说这个。
未了人，休将过，成佛人希念佛多。却将妄念数如麻，念来年久却成魔。
假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。
木槵子，麻穿过，假名一百单八个。和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。
心念肉，口波波，业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛，身心净土自弥陀。
旃檀成，来惠我，拈起连天笑一和。自家不比这般人，黄叶止啼元是我。
聪明人，犹较可，二乘闻说心如火。几百劫中用数珠，今日教人都诀破。
善男子，不恁么，法无断灭言无过。一人道假百千虚，何不学西来达磨。
不立文字无唱和，寂灭光中神护佐。九年面壁没人知，直指人心少林坐。
雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺不放过。徵诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。
报参玄，休懡㦬，决择身心是什么。虚空何物可相当，体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。
数珠歌。宋代。释印肃。如是数珠祇一颗，离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说，三世一切说这个。未了人，休将过，成佛人希念佛多。却将妄念数如麻，念来年久却成魔。假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。木槵子，麻穿过，假名一百单八个。和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。心念肉，口波波，业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛，身心净土自弥陀。旃檀成，来惠我，拈起连天笑一和。自家不比这般人，黄叶止啼元是我。聪明人，犹较可，二乘闻说心如火。几百劫中用数珠，今日教人都诀破。善男子，不恁么，法无断灭言无过。一人道假百千虚，何不学西来达磨。不立文字无唱和，寂灭光中神护佐。九年面壁没人知，直指人心少林坐。雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺不放过。徵诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。报参玄，休懡㦬，决择身心是什么。虚空何物可相当，体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
题庵壁。宋代。陆游。竹间仅有屋三楹，虽号吾庐实客亭。已断雨声重点滴，欲残灯影更晶荧。酒惟排闷难中圣，茶却名家可作经。头眩减来还病蹇，何时彻底得康宁？
天宝宫词十二首寓感 其十二。元代。顾瑛。宫衣窄窄小黄门，踯躅初开赐缥盆。夜月不窥鹦鹉冢，春风每忆凤皇园。爱收花露消心渴，怕解金珂见爪痕。只有椒房老宫监，白头一一话开元。
尘外亭。宋代。苏轼。楚山澹无尘，赣水清可厉。散策尘外游，麾手谢此世。山高惜人力，十步辄一憩。却立浮云端，俯视万井丽。幽人宴坐处，龙虎为斩薙。马驹独何疑，岂堕山鬼计。夜垣非助我，谬敬欲其逝。戏留一转语，千载起攘袂。
张德夫园亭八咏 其三 玉椽。宋代。王炎。万个龙孙长，梢梢上半天。清风长满屋，苍玉总如椽。秀色到今日，深根凡几年。宜封管城子，濡首落云烟。
野兴。宋代。陆游。来日无多去日遒，朱颜那肯为人留。檐声点滴无时雨，野气苍茫极目秋。朝出钓鱼来北渚，夜耕驱犊上西畴。此心所要常无媿，寂寞衡门死即休。
