物外纤尘绝,堪闻乐道歌。
好山光不尽,幽鸟语无多。
树影秋云杂,泉声昼磬和。
高僧自禅定,时有野人过。
书松门寺壁。宋代。赵湘。物外纤尘绝,堪闻乐道歌。好山光不尽,幽鸟语无多。树影秋云杂,泉声昼磬和。高僧自禅定,时有野人过。
赵湘(959-993),字叔灵,祖籍南阳(《南阳集》卷一《后感知赋序》),居衢州西安(今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五)。太宗淳化三年(992)进士,授庐江尉。四年卒,年三十三(《景文集》卷四五《南阳集序》)。其后以孙赵抃贵,追赠司徒。湘之文扫除排俗,有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。...
赵湘。赵湘(959-993),字叔灵,祖籍南阳(《南阳集》卷一《后感知赋序》),居衢州西安(今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五)。太宗淳化三年(992)进士,授庐江尉。四年卒,年三十三(《景文集》卷四五《南阳集序》)。其后以孙赵抃贵,追赠司徒。湘之文扫除排俗,有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。
答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗。宋代。梅尧臣。圣人於诗言,曾否专其中。因事有所激,因物兴以通。自下而磨上,是之谓国风。雅章及颂篇,刺美亦道同。不独识鸟兽,而为文字工。屈原作离骚,自哀其志穷。愤世嫉邪意,寄在草木虫。尔来道颇丧,有作皆言空。烟云写形象,葩卉咏青红。人事极谀谄,引古称辨雄。经营唯切偶,荣利因被蒙。遂使世上人,只曰一艺充。以巧比戏弈,以声喻鸣桐。嗟嗟一何隔,甘用无言终。然古有登歌,缘辞合徵宫。辞由士大夫,不出於瞽蒙。予言与时辈,难用犹笃癃。虽唱谁能听,所遇辄瘖聋。诸君前有赠,爱我言过丰。君家好兄弟,响合如笙丛。虽欲一一报,强说恐非衷。聊书类顽石,不敢事磨砻。
太常引·东园歌管日相娱。金朝。元好问。东园歌管日相娱。佳酿出兵厨。陶写在桑榆。便鹤到、扬州未如。欹红浓露,绿阴清吹,长□下楼居。高枕即吾庐。更何待、将宫报书。
病懒青山意自如,颇惭文似负吹嘘。无论孺子曾悬榻,犹忆中郎旧授书。
茂苑棠成初惜荫,武陵花发不通渔。吴歌敢作阳春拟,祗是酬恩一寸馀。
陈司理公与余有国士之知二纪馀矣其犹子太史君会于蓟门始成此寄 其二。明代。王世贞。病懒青山意自如,颇惭文似负吹嘘。无论孺子曾悬榻,犹忆中郎旧授书。茂苑棠成初惜荫,武陵花发不通渔。吴歌敢作阳春拟,祗是酬恩一寸馀。
狐粉。明代。徐渭。狐妖幻黛粉,窈窕美佳人。慕予且宜笑,情好缘相亲。物与人异调,孰识伪与真。答子以慇勤,靡曲匪好音。魅也一朝败,情歇音则存。我欲灰兹音,匪乏炀与薪。譬以宝贻魅,宝既不我存。何由夺而烬,存此贻魅曲,以不磨魅愆。