包罗万象,性气粗豪。
清净为根,礼恭叉手。
通身上缝隙无余,鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞,把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时,泥牛洪地频哮吼。
馄饨。宋代。释道济。包罗万象,性气粗豪。清净为根,礼恭叉手。通身上缝隙无余,鑊汤里倒番觔斗。把得定横吞竖吞,把不定东走西走。宜是山僧嚼破时,泥牛洪地频哮吼。
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。...
释道济。释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
点绛唇。宋代。吕渭老。俊眼犀心,尊前如有乘鸾便。过愁传怨。只许灯光见。见了重休,河汉明遮断。深深院。乱风飘霰。揉了双罗燕。
山居 其一。明代。冯昌历。幽居无一事,静者意常閒。竹院何人到,柴门昼亦关。蝉声深树里,秋色古松间。坐待空林月,迢遥出远山。
谒旧山。清代。陈忠平。传言真福地,孝子结茅茨。为护亲眠稳,自将蚊喙滋。千秋山色故,一霎世风移。寒落萧萧叶,燕乌何所之。
寓范汭家过其友卞润甫新居。明代。吴兆。绿树阴相接,过君不出门。少年能淡薄,高卧动寒暄。开径多邻客,移家只故园。晓凉闻汲响,凿井在篱根。
秋 其一。清代。戴亨。昼夜无停运,乾坤自混濛。万殊陶大化,一物杂昆虫。甘苦缘生命,荣枯各始终。无端秋又至,萧飒下天风。