凡物得其时则鸣,鸣之大者唯雷霆。
使雷常鸣不以节,人忘修省孰震惊。
往时耆年深此旨,十度发言九度已。
更有宝云多口师,每见僧来面壁耳。
岂似而今文字禅,骈头竝驾争后先。
愿公藏此千钧重,等闲不射射必中。
劝德上人莫作言语。宋代。释慧空。凡物得其时则鸣,鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节,人忘修省孰震惊。往时耆年深此旨,十度发言九度已。更有宝云多口师,每见僧来面壁耳。岂似而今文字禅,骈头竝驾争后先。愿公藏此千钧重,等闲不射射必中。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
舟中小饮。明代。许天锡。落日在鱼梁,逢人问水乡。飞花随棹远,高柳过樽凉。故国春无及,晴川兴且长。频年诗酒约,百倍未能偿。
山花子 和匏老晓行至初月谷。近现代。苏渊雷。夹口天规月影弯。蛾眉终古锁荒寒。证到维摩初得地,水云间。恰巧来游逢七夕,居然上下映连环。缓步铁城嶂尽处,喜同看。
偈十二首 其三。宋代。释本才。色本殊质像,声元异乐苦。眼耳绝见闻,半夜日轮午。日输午,与谁说,休向虚空重钉橛。烱烱森罗相对看,如净琉璃含宝月。无智人前莫说,打汝头破脑裂。
青楼薄幸,已分终难偶。寻遍绮罗间,悄无个、眼中翘秀。江南春晓,花发乱莺飞,情渐透。休辞瘦。果有人相候。
醉乡路稳,常是身偏后。谁谓正欢时,把相思、番成红豆。千言万语,毕竟总成虚,章台柳。青青否。魂梦空搔首。
蓦山溪(少孙咏鲁直长沙旧词,因次韵)。宋代。李之仪。青楼薄幸,已分终难偶。寻遍绮罗间,悄无个、眼中翘秀。江南春晓,花发乱莺飞,情渐透。休辞瘦。果有人相候。醉乡路稳,常是身偏后。谁谓正欢时,把相思、番成红豆。千言万语,毕竟总成虚,章台柳。青青否。魂梦空搔首。
佛米赞。宋代。饶节。时平主圣,万国自靖。不杀而成,不征而正。矫矫虎臣,无所用命。移将东南,介我佛会。久闻吾曹,念佛三昧。喑呜叱咤,化为佛声。三令五申,易为佛名。一佛一米,为米三升。自升而斗,自斗而斛。念之无穷,太仓不足。