绍兴五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。
觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。
少年蹈断象骨路,出处大类飞仙翁。
老而益健难近傍,德山缩手临济让。
善财尽力无处寻,又是经行别峰上。
送梦石归妙峰德云庵。宋代。释慧空。绍兴五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路,出处大类飞仙翁。老而益健难近傍,德山缩手临济让。善财尽力无处寻,又是经行别峰上。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
早春斋居漫兴二首 其二。明代。施渐。静里心常觉,尘中人岂知。柴门独掩后,春草复生时。泽国为渔晚,江湖好道迟。总能谈寂寞,只费子云辞。
韬庵师傅招游净业寺。清代。曾习经。临流台殿郁参差,碧瓦朱栏自一时。已倦春游花正发,未和哀乐鬓先丝。烹鱼溉釜能生忆,去轸抽琴欲致辞。旧是承平觞咏滴,百年寥落到今兹。
送李漕用之二首。宋代。刘克庄。汉廷盐铁议交攻,有诏姑惟旧法从。闻道岭南歌圣主,一如河北感仁宗。向舒自是堪王佐,桑孔安知富大农。它日公归奉清问,可无鲠论赞烹封。
览古诗十首 其六。明代。张元凯。达节圣所贵,止足愚罔图。历观功名士,负乘摧中途。独慕文成侯,始终与道俱。沛中殆天授,圮上非神乎。扶汉汉已王,仇秦秦已无。白首未言迈,赤松以为徙。于此犹人间,忍见良弓枯。晚岁招四皓,羽翼聊代吾。出处何从容,千载称为儒。西京谁继躅,贤哉二大夫。