佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。
求心不有法本无，令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。
以此奉供天人师，佛子是名真供养。
送湖州觉化主。宋代。释慧空。佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。求心不有法本无，令此宝藏自然至。善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。以此奉供天人师，佛子是名真供养。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
登峨眉亭。明代。释宗泐。千尺苍崖一小亭，大江东下入沧溟。矶头牛渚从来险，天际峨眉不尽青。南北山川分历历，荆吴樯舰去冥冥。十年兵后重来客，独倚阑干两鬓星。
四月朔日晓起吕之寿。宋代。丘葵。清辰未巾栉，远远望山阿。一夕已如此，长年其奈何。高斋空寂寞，今日始清和。可惜一樽酒，骊驹又欲歌。
金错刀二首 其二。清代。奕绘。春将半，天气新。清闲颇胜去年身。桃花流水游何处，燕子东风乐最真。世上少，百岁人。兴来莫厌酒沾唇。渺焉生死寻常事，物我乾坤万古春。
病卧一春无复少况蹈元顾为寻山之行以诗简之。宋代。李弥逊。病与老期推复来，十分春事苦相催。干戈四海少闲地，寒暑一生能几回。止酒尊罍成说食，空华风景乱真梅。晴明强理寻山屐，笑口逢君傥暂开。
南歌子。近现代。陈方恪。晚霭低平楚，轻寒上小楼。丝丝微雨漾帘钩。翻作一番风景、替人愁。对酒孤欢赏，看花近白头。天涯早道倦清游。准拟归期何事、又淹留。
