华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。
送宗上人游方。宋代。释慧空。华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
百字令 其三 秋云，赠吟秋诸君不作南行者。清代。黄钧宰。闲心一片，到而今才醒，巫山旧梦。放眼长空皆幻影，怕说为霖作用。出岫无心，归山有志，不借春风送。孤踪自往，太虚任汝豪纵。从此个里心期，相随惟有，老梅苍烟共。只恐山河秋意尽，冷到人间严洞。影薄于罗，身轻似絮，合傍寒宵冻。天孙相伴，锦裳从此珍重。
读季布栾布列传。清代。裴谦。梁楚燕齐各播名，将军义气并纵横。壮夫珍重千金诺，烈士从容五鼎烹。堪羡曹邱能揖客，可怜彭越为徵兵。髡钳佣赁都非辱，有志从来事竟成。
念奴娇 秋燕。近现代。刘永济。禁秋翠羽，恁凄凉、犹恋曾巢阿阁。剪剪荒云来又往，倦柳衰荷城郭。电络灯竿，差池欲上，愁认秋千索。天涯如此，奈何归计迟暮。最是淡霭残晖，衣单竹冷，特逗人情恶。软语风樯相劳苦，还共殊方栖托。迟日妆楼，微飔筝院，梦浅浑忘却。烟昏雨晓，啅枝慵伴寒雀。
年老吟。宋代。邵雍。岁华头上不能惊，唯有交亲眼更明。皓皓月常因坐看，深深酒不为愁倾。苟於心上无先觉，却似人间小后生。欲约何人为伴侣，江湖泛去一舟轻。
初冬客怀。明代。王留。傍涧诛茅十亩宫，主人闲即往山中。药苗饱雨分畦绿，枫叶酣霜合坞红。半夜樵歌寒趁月，六时僧磬响因风。如今徙倚都门望，冻草僵沙是处同。
