释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
洪崖仙裔，接武浮丘袂。佩玉长裾下尘世。东寻山水，独抱一琴来锦里。不犯人间宫祉。
城山堂宇静，百丈楼高，湖海元龙浩然气。初度启初筵，昼永堂垂，笙鹤铿、轰出云际。问雅乐、何时献三雍，待汉殿明年，日长风细。
洞仙歌（庆县宰）。近现代。熊德修。洪崖仙裔，接武浮丘袂。佩玉长裾下尘世。东寻山水，独抱一琴来锦里。不犯人间宫祉。城山堂宇静，百丈楼高，湖海元龙浩然气。初度启初筵，昼永堂垂，笙鹤铿、轰出云际。问雅乐、何时献三雍，待汉殿明年，日长风细。
车田放歌。明代。谢复。车田四面郁松柏，高冢累累复谁在。岁时伏腊子与孙，持酒还过墓前拜。殷勤拜罢行且游，平沙浩浩白满洲。下有寒潭几千尺，一天明月澄高秋。清溪几处抱村曲，上有幽兰间修竹。谷口南望横翠屏，绿玉参差香馥郁。冈头古柏不记年，至今黛色犹参天。鬼神守护非常物，白雪前山相对眠。
屏迹。宋代。陆游。饭熟起开钵，困来徐倒床。无狂安取圣？有短始知长。养道褐怀玉，露才锥出囊。聊须唤儿稚，细细话耕桑。
鹊桥仙·阁中芸冷。宋代。刘克庄。阁中芸冷，观中桃谢，谁问贞元朝士。吾宗一句好书绅，但记取、毋污青史。不交平勃，不游田窦，也不朋他牛李。平章此去似何人，似洛社、戴花舞底。
诗悼路钤舍人德久潘公三首 其二。宋代。叶适。风骚阃域自难亲，随世声名未必真。更远更疏应不在，山谣水语记精神。
