止渴须是水，止饥须是饭。
参禅须是悟，成佛不待旦。
伽陀有底急，休来问老汉。
既来无柰何，拄杖蓦头撺。
与虚上人。宋代。释慧空。止渴须是水，止饥须是饭。参禅须是悟，成佛不待旦。伽陀有底急，休来问老汉。既来无柰何，拄杖蓦头撺。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
杏林春意为医士凌永诚赋。明代。童轩。岂不闻董仙昔日居庐峰，医全造化通神功。功存利济不责报，年多植杏成芳丛。君家亦是岐黄学，金匮名方绍高躅。拯世宁论子母钱，活人剩贮君臣药。一来卖药知几年，声华不减匡庐仙。回生起死亦无数，深林种杏如公田。绮疏春暖涵晴日，赤箭青芝正初出。都人争植不辞劳，斲碎香苔破春碧。土脉阳和雨露肥，青枝茁出皆蓓蕾。忽然一夜春风动，千树万树红霞开。年年二月复三月，儿女争看好颜色。不羡玄都观里花，宁誇太华峰头叶。看花曾记上林游，花压乌纱照醉眸。晴雪堕霞粘翠箔，綵云飘影下朱楼。于今南国暌违久，惆怅东风一卮酒。卧病闭门春色深，长吟北望频搔首。感君为我活沉痾，援溺扶危惠实多。五株岂足报君惠，为赋杏林春意歌。
壬寅仲秋二十有五日哭东莱先生之墓 其一。宋代。徐暄。缺月疏星夜己阑，风凄露重逼人寒。邮亭破晓经行处，不似今朝酷鼻酸。
赋墨鹭。宋代。陈著。山林以为家兮，出而与风烟之为缥缈。水之湄素所狎兮，专一嗜而谋饱。纷纷下而上兮，若不能以终日。矫静洁以待时兮，固有独立于寒梢之表者也。
连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝 其八 赤甲。宋代。王十朋。赤甲城连白帝城，子阳曾向此屯兵。区区板筑徒劳耳，尚赤由来是汉营。
便面小景词二首 其一 浪淘沙。明代。李东阳。江上晚多风。且系孤篷。轻蓑细雨荻花丛。见说前溪波浪恶，休更匆匆。此兴在江东。还似飘蓬。天涯白首画图中。把酒高歌从此别，何处相逢。
金陵陈都督席上遇温觉斯将归五羊赋赠。明代。黎遂球。金陵多上客，玉帐坐同君。晚翠入青霭，大江流白云。归心愁并引，醉眼望曾殷。不饮将军酒，逢迎空复勤。
