参禅无悟处,如何得安乐。
置之空劫前,即为空劫缚。
任运日用中,拶著无不错。
懵然百不理,柰此一络索。
勇猛积勋修,翻成大过恶。
端坐审思惟,不如更行脚。
东山老病汉,闻之为喜跃。
愿尔发足时,出门便蹈著。
与沔上人。宋代。释慧空。参禅无悟处,如何得安乐。置之空劫前,即为空劫缚。任运日用中,拶著无不错。懵然百不理,柰此一络索。勇猛积勋修,翻成大过恶。端坐审思惟,不如更行脚。东山老病汉,闻之为喜跃。愿尔发足时,出门便蹈著。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
通州署中杂兴四首 其四。明代。王世贞。疏风故袅挑灯坐,落月犹窥拥被吟。不谓文章真贵汝,自缘容鬓转关心。千秋未肯随扬马,五岳那能访向禽。稍待著书辞禄后,细分残日与丛林。
秋阅致语口号。宋代。洪适。使星两两下人间,南伯来临黄木湾。盖海旌幢龙户集,折冲樽俎豹韬閒。铦锋似雪摇银海,美酒如渑倒玉山。宾主一时皆伟望,璇霄不日侍天颜。
题吴氏四贤堂 其三 曾。宋代。罗鉴。中兴洪韩吕,文章之钜工。密年遍参请,一镞直箭锋。锦帐与画戟,稽古似不蒙。遗像今伟然,吾敬吏部公。
六合一家统,依日月,到重光。道太岱封书,云龙接踵,此意难忘。西园万花绣错,好枕中、蝶花似蒙庄。敛翅深栖金粉,贪芳更度银塘。一生白眼贵人旁。赢得姓名香。几戏影棚边,随人鼓笛,贺老当场。虽可笑,犹有用,似也胜、陈许怒争床。静想行藏有命。且休眼热王阳。
木兰花慢 再和何侍御前府韵,前章所谓变风。元代。王恽。六合一家统,依日月,到重光。道太岱封书,云龙接踵,此意难忘。西园万花绣错,好枕中、蝶花似蒙庄。敛翅深栖金粉,贪芳更度银塘。一生白眼贵人旁。赢得姓名香。几戏影棚边,随人鼓笛,贺老当场。虽可笑,犹有用,似也胜、陈许怒争床。静想行藏有命。且休眼热王阳。