道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。
胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。
说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。
孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。
去去不须谈此老,三年一偈真赚我。
胡相士求偈三年予不说今秋复此与之。宋代。释慧空。道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。去去不须谈此老,三年一偈真赚我。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
鹧鸪天(癸酉吉阳用山谷韵)。宋代。胡铨。梦绕松江属玉飞。秋风莼美更鲈肥。不因入海求诗句,万里投荒亦岂宜。青箬笠,绿荷衣。斜风细雨也须归。崖州险似风波海,海里风波有定时。
千顷廨院小憩老僧旧爇左臂干缘宝叔塔一绝悯。宋代。钱时。见说当年老比丘,茶毗一臂作重修。山头宝叔成新塔,泉下应贻父母忧。
摊破浣溪沙 始春新月。明代。王夫之。嫩柳梢头挂一分,玉痕松浅绿烟轻。空里流霜荡漾,逼天清。瘦影徘徊还似梦,朦胧雪鬓未惺惺。却恼人间菱镜,太分明。
送田道士归茅阜。元代。仇远。我爱孟东野,君师田子方。放舟游濑水,飞舄返华阳。有酒须同酌,真情不可忘。仙源桥下径,何日共徜徉。
次陈子真见别 其二。宋代。黄裳。行轩犹远五云溪,烟雨霜风去鲁迟。净眼看山应是好,北来须乞送行诗。