足疾三年只杜门，孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意，此道当期老者论。
露地白牛纯到角，雪山香草细和根。苏州未解吾家事，夜对高僧无一言。
和刘天常见寄。宋代。释慧空。足疾三年只杜门，孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意，此道当期老者论。露地白牛纯到角，雪山香草细和根。苏州未解吾家事，夜对高僧无一言。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
留别董三断。清代。朱彝尊。离堂剪烛重烧烛，深夜他乡说故乡。作客萧条官舍下，逢君歌哭酒垆傍。明朝分手仍南北，后会相期各渺茫。长路烽烟惊海甸，乱山风雨暗河梁。
李伯纪丞相挽诗二首 其二。宋代。张浚。十相从明主，唯公望最隆。召周虽异迹，李郭本心同。未遇升天药，空馀济世功。薰风歌吹咽，泪尽古城东。
御试二首。唐代。黄滔。已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客，要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。
捧读希渊世兄《读〈甲申三百年祭〉与郭沫若之商榷》手稿感不能已，为赋六绝句 其二。近现代。陈仁德。红羊再再乱神州，满地儒冠走马牛。一笑凄然回首处，茫茫沧海正横流。
送公济朝议守长乐 其一。宋代。黄裳。翁子归来第八人，越王家国再逢春。悠悠千骑溪南路，今日荣誇到剑津。
