诸佛众生同说法，一惟直截一迂回。江南春水天相似，白鸟有盟归去来。
和曾运使 其五。宋代。释慧空。诸佛众生同说法，一惟直截一迂回。江南春水天相似，白鸟有盟归去来。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
赋新繁周表权如诏亭。宋代。鲜于侁。楹宇当年谁教育，榜题今日你恩章。诗书有道传家法，纶綍无私及义方。肯构新基人共羡，旧趍子舍自生光。喧阗里干容千骑，尽看承颜拜寿觞。
余识景纯家弟出其诗见示喜其同臭味也辄用大。宋代。陈与义。阿奴喜气照人黄，传得新诗细作行。可爱悬知似杨柳，忘忧复不待槟榔。魏收已获崔昂誉，摩诘仍推相国长。曷不少留东合醉，剩收篇咏作归装。
题竹院壁。元代。萨都剌。门外好山青入户，阶前芳草绿侵帘。山僧应笑游人醉，头上花枝压帽檐。
别杨如石孝廉四首 其四。明代。邹元标。聊以慰停云，伫足听芳闻。怪杀江边水，流影照离群。
留昌平四诗 其二 虎峪淙淙泉。元代。吴师道。居庸古塞口，诸峰并嵯峨。左转万栗林，黄叶堕残柯。路出草棘间，石沟泫微波。黄尘欻腾起，知有饮马驼。前趋俯绝壑，素砾没坡陀。穷秋水没竭，泓渟不盈科。无复声淙淙，虚名误来过。下马小徘徊，土屋依岩阿。野老向我言，深入水木多。前年邑中人，来此乘干戈。委蛇数十里，隘险无谁何。桃源志乐土，商山有遗歌。谁知战争场，咫尺隔网罗。欲游苦匆匆，斜阳下前坡。
和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什余时以刘。宋代。苏轼。不觉朱幡辗后尘，争看绣幰锦缠轮。洛滨侍従三人贵，京兆平反一笑春。但逐东山携妓女，那知后阁走穷宾。滞留不见荣华事，空作赓诗第七人。翻翻缇骑走香尘，激激飞涛射火轮。美酒留连三夜月，丰年倾倒五州春。（时浙西皆以不熟罢灯，惟苏独盛。）安排诗律追强对，蹭蹬归期为恶宾。堕珥遗簪想无限，华胥犹见梦回人。
