盲人端的有眼,铁牛通身无骨。不信问取桃花,便见灵云败阙。
颂古 其十四。宋代。释慧空。盲人端的有眼,铁牛通身无骨。不信问取桃花,便见灵云败阙。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
挽叶太宜人。明代。陈建。天下有至理,大数不可移。天下有妙理,感应天无私。吁嗟太母贤,令德女中师。内助誉已播,教子名并驰。一朝膺诰锡,冠帔乐清时。云胡大数临,风波匪人为。伟哉仁冢嗣,一德表孝思。颠沛知有母,宁复顾身危。号顿吁上帝,身代复奚疑。仗此精诚格,感应桴鼓随。异梦速匠氏,飞渡瞿塘瀰。须臾神斧挥,解蹇跻平夷。贤母幸无恙,顾视喜移时。全家荷无恙,冥冥显护持。岂有他谬巧,孝弟通神祇。始信天人理,居高还听卑。贤母适数尽,和扁不可施。巨峡洪涛中,拯溺兹已奇。五十不称夭,矧已届古稀。况复多贤嗣,振振并麟儿。二难尤世罕,勋业期皋夔。策名垂汗简,显扬端在兹。含笑九原下,应知靡憾遗。感此希奇事,相逢重叹咨。愧乏如椽笔,聊尔陈芜词。
观安西兵过赴关中待命二首 其二。唐代。杜甫。奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。
再和。宋代。苏辙。蔼蔼才名世,骎骎日转禺。一时同接淅,平昔共栖梧。揽辔真壮士,拥旄良丈夫。尘埃脱缁绶,水石慰霜须。胜地来相失,清樽未暇俱。射余空见帖,铸罢只观橅。归计何当决,徂年贵早图。槛中终为食,韝上耻闻呼。顾我千羊毳,平生一钓舻。微官不须满,也复试游吴。
种德亭(并叙)。宋代。苏轼。处士王复,家于钱塘,为人多技能而医尤精,期于活人而已,不志于利。筑室候潮门外,治园圃,作亭榭,以与贤士大夫游,惟恐不及,然终无所求。人徒知其接花艺果之勤,而不知其所种者德也,乃以名其亭,而作诗以遗之。小圃傍城郭,闭门芝?香。名随市人隐,德与佳木长。元化善养性,仓公多禁方。所活不可数,相逢旋相忘。但喜宾客来,置酒花满堂。我欲东南去,再观双桧苍。山茶想出屋,湖橘应过墙。木老德亦熟,吾言岂荒唐。
九江口南济北接蕲春南与浔阳岸。唐代。苏味道。江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。