入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
净信道人真赞。宋代。释慧空。入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
观出猎。近现代。史谨。滇阳地阔平如掌，银汉无云气清朗。五陵公子猎秋风，快马踏沙蹄不响。三千健儿意气同，手撚羽箭腰悬弓。杀声日暮动南极，远近一过山林空。良犬争驰疾于电，狡兔呜呼命如线。苍鹰脱鞲云际来，击落鴐鹅翅为剑。旌旗翩翩晚明灭，黄尘涨天笳鼓咽。青兕玄熊马上驮，争还喜似成功捷。山河混一升平久，此乐何须印如斗。视我区区草莽臣，壮心不在诸公后。
僦居新塘送叶世颖蔡艮若何友大不偕归里。清代。陈恭尹。虎门送君晚，白日落蒹葭。故里不同去，他乡独作家。多离愁觉减，入世懒逾加。已有西来约，还山待菊花。
自城东至以诗代书，戏招李六拾遗、崔二十六先辈。唐代。白居易。青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。
风蝶令 夏闺。清代。赵庆熹。两黛弯眉叶，双红印枕文。醒来一晌整罗裙。蓦向碧梧桐下自开门。书院吟蝉静，香炉宝鸭温。如今天也怕销魂。却怎日长不肯作黄昏。
王师以季秋晦拔高明冀露布遂达行畿十绝 其四。明代。郭之奇。东日还迎旦旭来，南云几向夜郎开。天回鬼井通牛野，地转牂牁接汉台。
