仙裔来何许，罗浮小洞天。老僧忘百念，相对相翛然。
水洁情惟洁，石坚心更坚。愿持青苦节，庶定永君年。
石菖蒲。宋代。释慧空。仙裔来何许，罗浮小洞天。老僧忘百念，相对相翛然。水洁情惟洁，石坚心更坚。愿持青苦节，庶定永君年。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 其六 卧龙庵武侯祠。宋代。朱熹。空山龙卧处，苍峭神所凿。下有寒潭幽，上有明河落。我来爱佳名，小筑寄幽壑。永念千载人，丹心岂今昨。英姿俨绘事，凛若九原作。寒藻荐芳馨，飞泉奉明酌。公来识此意，顾步惨不乐。抱膝一长吟，神交付冥漠。
和重九晚登骑山楼。宋代。强至。登临楼观一重重，下客追随岂易逢。九日燕私同恺乐，三台礼数极优容。自酬佳节挥鸿笔，谁诧元勋载景钟。只恐斜阳催胜事，时时回首望西峰。
雪后西山即目。明代。徐夜。抱暖驱坚径，声连千里白。鍊水缚地骨，寒落石林瘠。晴眶归众曜，远明表微僻。冻涨冰叶散，风洲霰纹积。劲草创坚立，溪翎登岸踯。陆壑坦殊貌，群峰态转益。陡巘未云青，潜澌结夐石。淞流解屡合，风日争向夕。当险值归樵，耸肩避尘客。
忆在匡庐日。唐代。齐己。忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。
再赋渔舍。宋代。姜特立。皆言渔者乐，不知渔者忧。方其未得鱼，蓑雨立寒流。正可入图画，屋壁供王侯。吕尚与子陵，工钓汉与周。初不事钩饵，终日心优游。我今筑斯舍，发兴在沧洲。范子既伯越，去泛湖海舟。季鹰思吴中，不为鲈鱼秋。所以数君子，声名天壤侔。我非真渔人，一酒万事休。
