一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。
因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。
送化主 其八。宋代。释慧空。一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
端午帖子九首。宋代。曹勋。参差台殿照祥云，叠雪含风彩缕新。玉带轻纱迎令节，五云深处奉严宸。
朔风谣。明代。李贽。南来北去何时了，为利为名无了时。为利为名满世间，南来北去正相宜。朔风三月衣裳单，塞上行人忍涷难。好笑山中观静者，无端绝寒受风寒。谓余为利不知余，谓渠为名岂识渠。非名非利一事无，奔走道路胡为乎。试问长者真良图，我愿与世名利徒，同歌帝力乐康衢。
永思亭为宗善赋。唐代。龚诩。源发岷峨可滥觞，滔滔东注接扶桑。最怜之子思亲念，个样渊深个样长。
太常王塘南先生八十。明代。邹元标。白首盟心日，祇园独坐时。鹏抟三万里，椿寿八千期。海宇仪公望，吾邦颂鲁尼。游神本淡漠，赋性自希夷。常灌门前李，深编户外篱。春风拂客座，时雨润枯枝。东海为仙醴，庐山作寿卮。独怜多病客，无路一探奇。
遂閒堂独坐自和三首 其三。元代。张养浩。至味何尝有苦甘，大观初不校廉贪。苔垣蜗篆斜行玉，柳岸莺梭巧织蓝。饮兴平吞云梦九，吟魂高绕华峰三。青编黄发林泉下，此乐惟应我辈堪。
韩孟郁招同诸子集鸡鸣寺阁。明代。区怀瑞。山榭冠云堞，夕晖四望通。香雨古梵歇，薄烟初挂笼。开尊待兰月，解带谡松风。萧瑟递遥响，泠然宾御中。孤清照溪练，群碧引湖筒。长言振万壑，竞爽凌秋空。金波汎淮渎，玉峙颓华嵩。西园杳千古，河朔将无同。谁能效楚能，饮泣新亭东。且逐棹歌还，别渚遵来鸿。
