堂中宴坐山含月，尘里分身珠走盘。但得此心无住著，世间那有路行难。
送化士 其十二。宋代。释慧空。堂中宴坐山含月，尘里分身珠走盘。但得此心无住著，世间那有路行难。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
早渡扬子江（时王璠在浙西）。唐代。李绅。日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。焚却戍船无战伐，使知风教被乌蛮。
夏日雨后书事。明代。文徵明。瓦溜初停旭日高，苔花晕碧草齐腰。一番浓绿催朱夏，昨夜新波失断桥。积雨情怀浑欲病，乍暄衣着最难调。西斋睡起都无事，时有幽禽破寂寥。
反命河朔始入武州诗。南北朝。庾信。轻车初逐李。定远未随班。受诏祈连返。申威疎勒还。飞蓬损腰带。秋鬓落容颜。寄言旧相识。知余生入关。
恶草行。明代。伍瑞隆。路傍恶草不满尺，叶开如拳捲如席。车马纷纷踏作泥，飘零委地无人识。东皋先生大山麓，草也滋蔓药圃侧。早雷喧春春欲深，千英万卉生颜色。李花能白桃花红，草亦葳甤着朱碧。市肆少年太无赖，看春不辨苍与白。坐令此物登中堂，爱惜如珠掷不得。物固有缘兼有运，可怜非类乃邀泽。纵使漫山未足忧，不免芳兰气萧索。圣明天子坐明光，五风十雨调阴阳。明堂种柏不种柳，禾黍风清接大荒。一时硕辅尽娄狄，满朝彰痹称明良。梨花九月不足瑞，矧尔恶草生路傍。青天白日照肝胆，魍魉离魅胡不藏。慷慨操笔发欲指，烈士谁哉请上方。
