释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。...
释祖珍。释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
观文叔兄续脩潘氏清谱有感。元代。吴景奎。吾父实为君仲父，延陵家里继书声。兰分蕙族元同气，梅是樊兄最有情。骨肉岂能忘至理，子孙犹得记清名。他年二姓披图谱，知我渊源自默成。
赠史泳。宋代。吴惟信。烽火穷边几度愁，亦曾将死博封侯。谤兴在彼情谁恕，事过知君痛自休。跨马甲衣春雪白，射雕弓箭晓星流。救时正属英雄者，更著工夫必到头。
客思。宋代。吴锡畴。淹留为客久，萧散与心违。妻病家缘废，奴逃书问稀。雨荒招鹤迳，苔滑钓鱼矶。愧尔汀头鹭，沧波自在飞。
子夜四时歌 秋歌 四。南北朝。萧衍。当信抱梁期。莫听回风音。镜中两入髻。分明无两心。
寄印月潭讲师。明代。袁华。梓树峰头日色冥，杖藜徐步过岩扃。道腴已味中边蜜，心定能驯大小青。阴合竹窗云散漫，声来草阁雨淋泠。也知丘壑因人胜，未必山川自有灵。
乌鲁木齐杂诗之物产 其四十七。清代。纪昀。剪剪西风院落深，夜凉是处有蛩音。秦人不解金笼戏，一任篱根彻晓吟。
