宾客能谈少传儿,海中仙果得生迟。
自今一落人间后,奔云老骥敢言衰。
王顺之得子寄二绝次韵报之。宋代。晁说之。宾客能谈少传儿,海中仙果得生迟。自今一落人间后,奔云老骥敢言衰。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。...
晁说之。晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
金丹诗四十八首。宋代。张继先。存神认取本来身,此理幽玄可学人。无漏实成除有漏,迷津才出是通津。浮生难保千年寿,仙世轻翻万劫春。堪叹茫茫迷路者,甘将神作北邙尘。
破山涧上听水。宋代。张简。破山龙去雨初歇,坐听飞泉溅石岗。万壑风雷喧地轴,九秋云露泻天潢。好从细草陈瑶席,更趁飞花送羽觞。饮犊上流奔轶者,何年来此结茅堂。
游辨岳。清代。赵文楷。平生恨不陟昆仑,岂料扶桑看晓暾。山鬼一祠秋祭祀,海天五阜汉屏藩。蓬瀛楼阁言皆幻,泰华儿孙势亦尊。三百年来余战垒,鼎分遗迹竟何存。
夏日偶成不复伦次共得廿首复作长山道中故事耳 其七。明代。王世贞。刘项蜗角千里,彭聃蜉蝣片时。唯有腾腾酒睡,唤作小劫须弥。