黄埃迷马市，白帝问鲁梁。
松竹秋声早，江湖客梦长。
易衣欺贼眼，辟谷信仙方。
尚有叩阍志，其如病在床。
感时二首。宋代。晁说之。黄埃迷马市，白帝问鲁梁。松竹秋声早，江湖客梦长。易衣欺贼眼，辟谷信仙方。尚有叩阍志，其如病在床。
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。...
晁说之。晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
送王炼师归嵩岳。唐代。栖白。飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。
奉和籀书周大士十首 其一。明代。释古义。拉伴乘秋兴，寻幽入洞天。良缘应有定，旨趣别无传。扫石犹堪坐，空山久待贤。自惭僧老大，难说道真诠。
春日草堂偶成。明代。胡霙。至道在天地，散焉为万殊。万殊复一本，惟诚斯曰儒。孰则通天人，圣贤焉可诬。断断执碎义，汉宋存守株。汉儒能笃实，宋儒非虚无。流弊防大甚，况有歧中涂。道统自千古，学统匪一隅。入道且求学，蹶步宁康衢。草堂存吾春，玄会思唐虞。
