旌阳归去太康年，石灶灰寒古洞前。
笑斩白龙横蓼岸，醉骑黄鹤步云天。
金丹玉屑不复得，铁臼石函犹宛然。
四十二口家何在，猿啸西山柏树烟。
题玉隆宫壁。宋代。白玉蟾。旌阳归去太康年，石灶灰寒古洞前。笑斩白龙横蓼岸，醉骑黄鹤步云天。金丹玉屑不复得，铁臼石函犹宛然。四十二口家何在，猿啸西山柏树烟。
白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
鸳鸯湖棹歌 之八十七。清代。朱彝尊。桑边禾黍水重围，时有秋虫上客衣。三过堂东开夕阳，满村黄叶一僧归。
得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答。唐代。独孤及。郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。百越待君言即叙，相思不敢怆离群。
萤。宋代。刘筠。荒郊多腐草，故苑近清秋。棘密何胜数，囊轻莫尽收。月高疑爝息，天远认星流。紫桂风微急，红兰露遍浮。已能穿永巷，更欲拂高楼。灭烛方无寐，鸣蛩相荐愁。
谒越公墓。宋代。史弥大。满眼松楸护石茔，此来倍觉暗伤情。烟云深处眠翁仲，俎豆香时荐特牲。一寺近回溪水曲，万山青向墓门横。杨花无限萦春思，送我轻舟十里程。
苏文忠萝汉偈帖赞。宋代。岳珂。佛法离住相，色相本非实。云何阿罗汉，可以色相求。居士宰官身，只园夙亲近。会发宏原深，现此广长舌。于后像法世，赞叹说偈言。笔力虚空，三昧出胸臆。撞开痴愚纲，透出大千界。我昔睹殊胜，会闻诸佛说。以音声求我，不能见如来。偈语复云何，能离音声见。今法解佛意，一切有为法。非偈亦非赞，应作如此观。
东山营先人兆十咏 其六。明代。夏良胜。望里山头云满巾，麻衫泪渍旧翻新。功名未了难为子，升斗才沾不养亲。公论自能扬朽骨，雅怀应不放闲身。许多感慨干吾虑，短榻长檠夜达晨。
