黄昏月色照閒庭。罗袂夜凉轻。烛剪金荷,香焚银鸭,促坐共调笙。
尊前有个人如玉,一笑自倾城。两颊红舒,双眉绿淡,做尽许多情。
少年游 邓悦万席上有赠。清代。徐燮。黄昏月色照閒庭。罗袂夜凉轻。烛剪金荷,香焚银鸭,促坐共调笙。尊前有个人如玉,一笑自倾城。两颊红舒,双眉绿淡,做尽许多情。
徐燮钧,字博兼,号阆宾,武进人。道光丙戌进士,官咸阳知县。有《温经堂诗钞》。...
徐燮。徐燮钧,字博兼,号阆宾,武进人。道光丙戌进士,官咸阳知县。有《温经堂诗钞》。
怀冯开之。明代。屠隆。一返长林友鹿麛,年来踪迹半招提。直将幻泡看金马,养得玄心到木鸡。薝葡香清依丈室,芙容花发坐空堤。点苍别后无消息,魂梦还游洱海西。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
南乡子。近现代。吴忆。江上雪初消。暖日晴烟弄柳条。认得裙腰芳草路,魂消。曾折梅花过断桥。潘鬓为谁凋。长恨金闺闭阿娇。遥想晚妆呵手罢,天饶。更傍珠唇暖玉箫。
方时敏见和再作属时敏。宋代。程俱。世上窘边幅,如公患才多。欲方曹刘驾,似恐不啻过。居然东吴瑞,岂但异亩禾。试令南宫直,文采照锦窠。华发乃未遇,高花绕青萝。千载鸢肩生,低头客常何。一朝风云上,顾岂求监河。勉旃安固穷,聊复曳屣歌。
城楼。宋代。吕祖谦。城峻先迎月,帘疎不隔风。棋声传下界,雁影没长空。岛屿秋光里,楼台海气中。登临故待晚,雨外夕阳红。