山中观物杂咏 其四

和陶拟古九首。宋代。苏轼。客去室幽幽，服鸟来座隅。引吭伸两翅，太息意不舒。吾生如寄耳，何者为吾庐。去此复何之，少安与汝居。夜中闻长啸，月露荒榛芜。无问亦无答，吉凶两何如。

三游洞。宋代。苏辙。洞前危迳不容足，洞中明旷坐百人。苍崖硉兀起成柱，乱石散列如惊麇。清溪百丈下无路，水满沙土如鱼鳞。夜深明月出山顶，下照洞口才及唇。沉沉深黑若大屋，野老构火青如磷。平明欲出迷上下，洞气飘乱为横云。深山大泽亦有是，野鸟鸣噪孤熊蹲。三人一去无复见，至今冠盖长满门。

读虞永兴夫子庙堂碑有感。清代。曹树德。右军工书穷神化，嫡派相承虞永兴。内含刚健外婀娜，天然墨妙超人群。把玩再三不忍释，置之座隅忘朝昏。如与有道相接对，顿教方寸澹俗氛。书法至唐乃大盛，欧褚颜柳世所敬。率更猛将挽强弓，深入时或摧其锋。河南绰约如美女，薄媚不任罗绮丛。平原雄杰迈千古，字以人重谁敢攻。诚悬清劲亦可喜，人谓结体同鲁公。行间究少飘逸气，魏晋风流已扫地。惟有秘监擅众长，有如君子善藏器。但论行草亦偏工，暮年所得更深邃。兰亭茧纸空复空，即此已可追其踪。晚近俗书体尤弱，妩媚祇成俳优风。临摹虽工神气失，枯枝断梗将无同。书法与世相流转，识者观此忧忡忡。

送僧芳兰谷住持明招寺。明代。陶安。幽兰之生在深谷，讵以无人而不芳。钵盂朝采坠露饮，青莲檐葡停馨香。谷中空明若圆镜，须弥环海日月光。傲睨天台高郁苍，五百痴衲岩穴藏。小乘留恋不死乡，何缘比肩大法王。后代演经谈渺茫，天花纷飞七宝床。远窥正觉如望洋，伊谁面壁文字忘。独栖金华山满房，定中趺坐岁月长。声音色相等妄幻，自谓学佛非荒唐。冰壶石笋出云汉，飘然凌虚观十方。龙蟠法界气紫黄，渡杯如电江声凉。偶然乞得袈裟地，已被东莱建道场。东莱先陇在武义，非为荐福生天堂。正缘人家有兴废，寺观经久愿力强。金坊宝阁钟鼓震，马鬛肯使樵苏伤。我思儒门经济业，发育万物随翕张。存心养性禅所宗，浩气刚大仙揣量。空玄衍说原有自，劝人作善来百祥。虽云离伦绝世故，恃此礼乐扶纲常。何必火书庐其居，然后邹鲁文教昌。东莱云车自天降，抚掌应笑吾言狂。

题倦庵。宋代。许棐。自扁庵为倦，斯名恐未然。醉巾频漉破，游屐几磨穿。新种竹都活，旧栽花更妍。门前春水涨，催发孝廉船。

任漕鲁漕同谒史发运为庐阜之游恨不得偕行因。宋代。吴芾。岁事行将半，今年又有秋。喜君将漕计，容我厕英游。湓浦古来胜，庐山天下幽。此行殊不恶，莫惜少迟留。