千枝灯火一枝花,十二瑶台耸翠霞。仙去偏愁郎有伴,月来如梦姊为家。
微闻人语疑清瑟,近隔天河只片纱。应被市中吹笛者,遥占珠斗贯浮槎。
灯夕即事。清代。孙原湘。千枝灯火一枝花,十二瑶台耸翠霞。仙去偏愁郎有伴,月来如梦姊为家。微闻人语疑清瑟,近隔天河只片纱。应被市中吹笛者,遥占珠斗贯浮槎。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。...
孙原湘。孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
和公仪龙图忆小鹤。宋代。梅尧臣。闻忆华亭双鹤雏,苍毛未变顶微朱。闲情且与稻粱饱,寄语休将鸡鹜驱。丁令再归移岁月,王褎端为约僮奴。主人必欲看飞舞,太液池宽肯放无。
诉衷情(五之二)。宋代。王安石。练巾藜杖白云间。有兴即跻攀。追思往昔如梦,华毂也曾丹。尘自扰,性长闲。更无还。达如周召,究似丘轲,祗个山山。
偶题。宋代。张九成。道立神自昌,心閒气常正。平生饱此味,不与时俗竞。得失了不关,荣辱任无定。君看富贵人,表里互驰骋。雍容若情澹,笑语多陷阱。见此辄自喜,魂梦亦清净。告我同学者,谨勿落此径。
子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭。宋代。吴儆。抱瓮自灌园,胜游贵人门。有口自酌酒,胜与俗人言。园中多蔓草,晨夕费锄芟。遇夜或风雨,安得久盘旋。村酒不常有,有亦多苦酸。而况醉中语,缪误人所嫌。不如饱吃饭,清风北窗眠。眠多则无觉,梦境仍多端。惟有古断简,言行皆圣贤。读之未竟篇,眵昏如林镜,读竟亦何为,聚讼徒喧烦。厌烦以静胜,又类枯木禅。揠苗不耘苗,亡羊两茫然。何如池上亭,虚旷可看山。山色日夕佳,晨兴夜气还。宴坐日过午,清阴犹未迁。西山倦拄颊,南山兴悠然。晚山虽好不遮日,谁能独热望长安。
九日有怀。明代。邢宥。虚度重阳六十秋,菊花空对酒难酬。闲吟诗句皆新得,遍历江山多旧游。丘上曙开堪纵目,壶中矢发旋添筹。兴来活泼天机永,散步溪边看水流。