索性神娥化玉京,磨刀割断藕丝情。如何同在人间住,拚得参商过一生。
为兰风题天上人间图即以志别 其三。清代。孙原湘。索性神娥化玉京,磨刀割断藕丝情。如何同在人间住,拚得参商过一生。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。...
孙原湘。孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
浣溪沙 其十二 送唐宰牧之武宁。明代。夏言。凫趋丹陛御炉边。鹄立桥门壁水前。十年京国共称贤。单父琴清庐阜月,河阳花满大江烟。几时飞舄早朝天。
枉系二首。唐代。沈佺期。吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。
仲良见和再和谢焉四首。宋代。杨万里。岂不为寮久,兹焉独愈亲。卜居如不近,同志竟何因。山鸟频招饮,江花解笑人。风颠仍雨急,枉却一年春。
渔家傲 西方乐。元代。梵琦。听说西方无量乐。三贤十圣同依托。稽首弥陀圆满觉。长参学。川流赴海尘成岳。佛性在躬如玉璞。须凭巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作。难描邈。华台宝座珠璎珞。
酬李文。唐代。耿湋。落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。