索性神娥化玉京,磨刀割断藕丝情。如何同在人间住,拚得参商过一生。
为兰风题天上人间图即以志别 其三。清代。孙原湘。索性神娥化玉京,磨刀割断藕丝情。如何同在人间住,拚得参商过一生。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。...
孙原湘。孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
送简秋碧河源县尹。元代。宋褧。文墨终堪奋,牙绯亦自豪。身留阙下久,官入岭南高。儿子随行李,乡邻且浊醪。长材能制锦,何惮折腰劳。
录。明代。梁兰。探珠必极海,探玉必穷山。立志各有在,岂惮行路难。新安文献渊,稽古之所关。秦火不能及,有书千万间。家家诵唐虞,人人希曾颜。孰云先哲门,未易梯级攀。既趋仁义途,慎勿由榛菅。归囊莫轻解,为子当谛观。
九日过滁囧卿洧盘先生招饮阳明先生祠。明代。申佳允。东篱何处酒,此日恰登山。双屐涛烟湿,孤筇柿叶斑。逐臣天地阔,胜会壑云閒。学道他年事,萧骚澹客颜。
上三峡。唐代。李白。巫山夹青天,巴水流若兹。巴水忽可尽,青天无到时。三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。
天柱峰。宋代。林季仲。寻胜权舆自天姥,芒鞋踏遍春山雨。要得山如磊落人,纷纷拳石何足数。忽逢一柱插天寒,形貌最尊疑父祖。群峰往往皆儿孙。环列膝前仍俯伛。我忧穹昊欲撑柱,莫笑杞人心独苦。伊谁有力能致之,大庇苍生使安堵。