红云朵里紫霞杯，敕使今朝四度来。
意一堂中开九袠，太微星里现三台。
寿徐意一参政。宋代。方蒙仲。红云朵里紫霞杯，敕使今朝四度来。意一堂中开九袠，太微星里现三台。
（1214—1261）宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相，独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。...
方蒙仲。（1214—1261）宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相，独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
送余印卿秀才还濉阳。明代。徐熥。相违虽不远，相送亦应难。宝剑脱为赠，瑶琴何处弹。行装三伏雨，孤棹百重滩。想到家林日，犹怀荔子丹。
和正仲提举。宋代。彭汝砺。败谷死灰枯木枝，禅那一味说无思。优昙昨夜花开了，碧眼胡儿知未知。
表兄峡山萧伯钧至会昌久之以归欤字韵丐诗为别 其二。宋代。曾丰。握手两旬许，归途千里馀。继今难得便，及早发回书。父祖初深契，儿孙久渐疏。朱陈婚嫁约，还可继之欤。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。
齐人有一妻一妾。近现代。孟子及弟子。 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
孔阳宗侯贻诗见赠侑以二鴳鹉杯答谢一律。明代。王世贞。白云丛桂亦悠哉，紫气洪都黯未开。禄薄可闻宗正法，诗新谁念小侯才。幽怀巢父珊瑚树，远信君房鹦鹉杯。我欲携将习池上，铜鞮听尽始归来。
