凡深于诗者皆配焉,亦可使后生兴起。
因作此诗以俟之屈原杜甫两无伦,诗到能愚始入神。
日月争光唯此志,江河不废赖斯人。
西天古佛应分坐,三代遗风可再淳。
欲向空山酬法乳,瓣香独拜泪沾襟。
屈原、杜甫,千古诗人之宗也,欲作淳风祠祀。近现代。马一浮。凡深于诗者皆配焉,亦可使后生兴起。因作此诗以俟之屈原杜甫两无伦,诗到能愚始入神。日月争光唯此志,江河不废赖斯人。西天古佛应分坐,三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳,瓣香独拜泪沾襟。
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。...
马一浮。马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
九日宴集懋社十首 其五。清代。瞿士雅。信步腾腾野岸边,登高节物最堪怜。今朝暗算当时事,此夜同欢歌酒筵。清影乍开松岭月,持杯坐醉菊花天。省躬审分何侥幸,风景依稀似去年。
岳麓寺。清代。姚鼐。万林围一岭,古寺仰白日。客来亭午后,峰阴落崷崒。山巅长风起,鼓荡四萧瑟。寒声沈溪涯,激转久未毕。老僧寂来对,坐石邈悽慄。延登佛阁望,清湘隔林出。雉堞带洲斜,帆樯转云疾。此身偶南寄,天光正东溢。新霜倏已零,斑驳青林密。殿角两鬣松,风雨失俦匹。惟有石閒泉,澄泓总如一。前贤杳无见,来者怅难必。试将万古怀,移问金仙术。
正月三日与广渊同出南薰门分趋斋宫涂中有作。宋代。司马光。并辔出都门,葱茏日欲昕。野寒馀宿雪,树闇湿春云。未望郊宫近,先愁马首分。一朝犹恋恋,可复久离群。
吊子陵钓台。宋代。毛幵。先生高隐事如何,岂谓功名不足多。知道故人能辨事,一竿赢得钓清波。
雨后山行。清代。戴亨。宿雾收林薄,探幽兴不违。过桥通蟹舍,卓杖立渔矶。疏雨洒山麓,野风吹葛衣。看云閒出岫,踽踽欲忘归。
次韵前进士唐仲文登黄山诗。明代。陶安。献策当年动玉音,云霄旧路复追寻。江山聊寄登临兴,草木犹知抚字心。菊意渐香螃蟹实,松阴乍冷鹤猿吟。荒岩醉访歌台迹,雨长苔花翠湿襟。