鳌载三峰拥客槎,采真访古意无涯。云山夜雨棠梨树,宇宙春风棣萼花。
龙洞远分丹井水,鹤松高映赤城霞。宗师应帝光前绪,仙馆新开第一家。
牧斋真人华阳道院。元代。吴全节。鳌载三峰拥客槎,采真访古意无涯。云山夜雨棠梨树,宇宙春风棣萼花。龙洞远分丹井水,鹤松高映赤城霞。宗师应帝光前绪,仙馆新开第一家。
(1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。...
吴全节。(1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。
秋日署閒即事。明代。赵完璧。玉署高风镇日清,开帘满院绿苔明。凭轩听鹤鸣晴圃,倚杖看云过古城。翠径幽花留晚色,粉墙脩竹撼秋声。居閒不染尘埃迹,同调山翁匿姓名。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱一作:只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者通:饲)
杂说四·马说。唐代。韩愈。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱一作:只辱) 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者通:饲) 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
次韵张君倚春郊且速东山之游。宋代。卫博。潋色岚光暖更妍,阴晴恰称养花天。恼人春事浓於酒,得意莎茵软胜绵。欲把风光供翰墨,直须仗屦蹑云烟。知君已作东山兴,缓步何辞十里阡。
风前短烛更难支,偶有回光返照时。仙梦欲圆旋远引,劳生己倦欲长辞。
平生积习耽三好,暗室无欺守四知。来去自如真洒脱,不须挥涕读遗诗。
白凤词家以自挽诗见示并索生挽步韵奉和二首 其二。近现代。周采泉。风前短烛更难支,偶有回光返照时。仙梦欲圆旋远引,劳生己倦欲长辞。平生积习耽三好,暗室无欺守四知。来去自如真洒脱,不须挥涕读遗诗。
祭神州乐章。雍和。唐代。褚亮。泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。