数声钟罢木鱼鸣，不管桑田几变更。惟有西来意无限，一溪寒玉照人明。
送宗元始和尚之天竺维那 其二。元代。赵偕。数声钟罢木鱼鸣，不管桑田几变更。惟有西来意无限，一溪寒玉照人明。
庆元慈溪人，字子永。宋宗室之后，故不仕，隐居大宝山。学宗杨简，以静虚为尚，学者称宝峰先生。慈溪令执经请业，行弟子礼，偕以治民事宜告之。方国珍据浙东，逼偕出仕，不从。有《宝峰集》，或称《宝云堂集》。...
赵偕。庆元慈溪人，字子永。宋宗室之后，故不仕，隐居大宝山。学宗杨简，以静虚为尚，学者称宝峰先生。慈溪令执经请业，行弟子礼，偕以治民事宜告之。方国珍据浙东，逼偕出仕，不从。有《宝峰集》，或称《宝云堂集》。
竹枝 其十 孙光宪、皇甫松俱有此体。明代。俞彦。蛮烟苦雾最难消。江边蜀客滞兰桡。
娱晖轩。元代。赵秉文。石晋地形今日眼，几人亭榭几人诗。数州山水有穷处，万古风烟无尽时。天逐南帆秋雁远，峰遮西望夕阳迟。客来欲问忘归意，挂起僧轩君自知。
贤者之孝二百四十首·贾获。宋代。林同。扶母犹可免，弃君安所之。可能共母载，忍不授君绥。
