(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。...
梵琦。(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
张弥茂赠红褐禅衣。明代。释函可。空囊不羞涩,犹自念僧寒。顿使贫儿富,能令白骨丹。雪埋深易见,血洒湿难乾。且得残冬过,何如破衲安。
登颜园故阁诗。南北朝。萧绎。高楼三五夜,流影入丹墀。先时留上客,夫婿美容姿。妆成理蝉鬓,笑罢敛蛾眉。衣香知步近,钏动觉行迟。如何舞馆乐,翻见歌梁悲。犹悬北窗幌,未卷南轩帷。寂寂空郊暮,非复少年时。
泛舟城隅呈永叔。宋代。梅尧臣。藤竹绕城阴,烟梢拂濠水。山禽时一鸣,楚客孤舟里。孤舟穿绿荷,猎猎雨新过。谁思暮江上,只尺采莲歌。
公济冲晦出山次日奉寄。宋代。释契嵩。孙绰曾陪支遁游,千年人谓两风流。羡君慕此乘双屐,结侣还来共一丘。衣冷雪霜犹未去,兴高云月肯甘收。耽诗重道皆无比,应敌当时万户侯。
冬日种竹竟活喜作。近现代。陈衍。平生爱种碧琅玕,自别乡山见汝难。久客归来方草草,此君请到一竿竿。托身已恐泥多浊,卒岁殊忧天又寒。毕竟交情穷乃见,满庭玉立足清欢。
和育王十二题 其四 袈裟石。宋代。李觏。梵教一来东,群心日归向。土石至无情,也作披缁状。