(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。...
梵琦。(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
双节为内江萧氏作 其四。明代。黎民表。境乐心逾悲,年殊志还戚。茕茕抚婴孺,依依感畴昔。红芳成皓首,㳅光信驰隙。忘忧岂萱草,可卷诚匪席。不见青陵台,上有双栖翮。
陈相之许惠近作久而未至雪中偶书 其二。宋代。周紫芝。短策何由去,长须唤不来。诗今如此少,门欲为谁开。净几尘飞尽,寒窗雪自堆。无人伴牢落,灯火送残杯。
台城。清代。吴伟业。形胜当年百战败,子孙容易失神州。金川事去家还在,《玉树》歌残恨未休。徐邓功勋谁甲第,方黄骸骨总荒丘。可怜一片秦淮月,曾照降幡出石头。
唐宋诸公,谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出,古人俱拙。
写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新,仍重叠。
满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也。宋代。汪莘。唐宋诸公,谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出,古人俱拙。写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新,仍重叠。离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。
寿琼山丘先生。明代。李东阳。周岳生申日,商岩梦说辰。共瞻调鼎任,纯用读书人。位迥登三事,年高过七旬。辞章极恳恳,天语慰谆谆。风雨停参谒,山林谢隐沦。瓯金名早定,带玉宠方新。月彩占卿象,台阶切帝宸。汗青严衮钺,制草出丝纶。芸阁编充栋,鸳班礼绝邻。蓍龟言必验,藻鉴识还真。韦孟分传业,王褒颂得臣。饱经誇腹笥,忧国见眉颦。义补西山阙,途知泗水津。正纲归史法,馀艺入诗神。彼杜徒称断,为曹但饮醇。武休论绛灌,儒肯堕扬荀。斗柄初回子,葭灰拟报春。云栖高鸑鷟,雪骨瘦松筠。具尔钧衡地,巍然柱石身。寿筵如许预,歌咏敢辞频。