古风·其十九。唐代。李白。西上莲花山，迢迢见明星。(西上一作：西岳)素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。
明星：传说中的华山仙女。虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。
霓裳：用云霓做的衣裙。曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。
云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。
卫叔卿：传说中的仙人。
紫冥：高空。
洛阳川：泛指中原一带。走：奔跑。
豺狼：比喻安史叛军。冠缨：穿戴上官吏的衣帽。
此诗大约写于安禄山攻破中原之时。这是一首用游仙体写的古诗，诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。诗人用神奇的彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。
这首诗一般都认为写于天宝十五载（756），时洛阳已陷于安史叛军之手，而长安尚未陷落。诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。萧士赟注认为\"此诗似乎记实之作，岂禄山入洛阳之时，太白适在云台观乎？\"郁贤浩《李白选集》云：\"疑安史乱起时，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛阳一带，目睹洛阳沦陷，乃西奔入函谷关，上华山。此诗为天宝十五载春初在华山作。\"朱谏注认为此时李白在庐山隐居。总之此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。...
李白。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
送杨大年知处州二首。宋代。钱若水。汗简成惇史，分符别近班。仍闻括苍郡，酷似武夷山。卷箔烟霞丽，登楼水石闲。二年弃官去，惟我独何颜。
远游。宋代。黄希旦。自在远游去，闲门谁见过。援琴空转轸，对酒不成歌。秋景生新桂，凉风撼败荷。天涯谁是侣，岁暮莫蹉跎。
自安仁至豫章途中杂兴十九首 其七。宋代。赵蕃。湖南茶寇甫能平，湖北徭人复弄兵。政是耕桑好时节，尔曹何苦自捐生。
南昌门外眺望回舟作示蕴素。清代。范当世。往年三至滕王阁，年年阴雨舟中住。今年发奋欲往游，泊舟衔尾难登路。更棹小舟浮浪间，周回万舸终无罅。日莫烟深何所之，仆夫皇恐舟人怒。隔江似有三数家，掠浆斜飞向西渡。软沙著屐恰已轻，野庙寻僧亦微趣。回首却望章都门，明皇烁烁然灯初。崇台似有行人趋，黄昏望绝不可呼。珠帘画栋知有无，文采风流不到吾。寸步有命今弗图，四上不至亦已夫，还及吾子寻欢娱。
蒋世修秘书父朝奉挽章。宋代。吕祖谦。太一青藜子舍光，命书频岁到高堂。深居物外风烟老，静看人间日月忙。绕舍图书千载韵，映阶兰玉四时芳。逝舟休叹东流水，余庆源流衮衮长。
明卿诸君再过弇园分韵得园字。明代。王世贞。日日呼儿扫筚门，即看春夜为谁繁。论心自古平原酒，有句重过何氏园。移病故人当不厌，避贤词客暂称尊。唯怜济胜无多具，报尔空梁落月魂。
