土风何异竟陵城,水代平田网代耕。放去翳凫偏认主,教成驯獭听呼名。
狂书鸟过沙留谱,呓语乌眠夜作声。奴子入吴学细唾,侬音伧舌字全生。
江行俳体十二首 其九。明代。钟惺。土风何异竟陵城,水代平田网代耕。放去翳凫偏认主,教成驯獭听呼名。狂书鸟过沙留谱,呓语乌眠夜作声。奴子入吴学细唾,侬音伧舌字全生。
钟惺(1574~1624) 明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》),名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。...
钟惺。钟惺(1574~1624) 明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》),名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。
题吴历画。清代。王士祯。蟹舍渔湾入杳冥,远山都似佛头青。橙黄橘绿纷秋色,好买纶钩下洞庭。
记前身。宋代。滕岑。广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒者佛,两缘无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
朔风诗 其四。两汉。曹植。子好芳草,岂忘尔贻。繁华将茂,秋霜悴之。君不垂眷,岂云其诚。秋兰可喻,桂树冬荣。
读经示儿子。宋代。陆游。通经本训诂,讲字极声形。未尽寸心苦,已销双鬓青。惧如临战阵,敬若在朝廷。此是吾家事,儿曹要细听。
次韵荅沈元昭县尹淇沟书怀。明代。谢肃。淮南游子忆江乡,五月芙蓉集露裳。失意未应书咄咄,生涯祗合问苍苍。本随黄鹄游云海,岂逐秋鸿恋稻梁。此日襟期同沈约,临流濯足楚天长。