窈窕入清溪,侧径何纡曲。
鱼梁截奔流,雪濑漱寒玉。
空翠湿人衣,雾雨满新竹。
路穷上野航,前登得平陆。
日暮烟火迷,似向桃源宿。
泊舟贻溪宿阳楼山下。明代。薛瑄。窈窕入清溪,侧径何纡曲。鱼梁截奔流,雪濑漱寒玉。空翠湿人衣,雾雨满新竹。路穷上野航,前登得平陆。日暮烟火迷,似向桃源宿。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
初夏小憩映碧园。明代。孙传庭。小憩山园静,清和四月天。柳飞琼玉乱,荷散碧钱圆。腊酒邻翁送,芽茶稚子煎。声声布谷鸟,惊破午窗眠。
赠孙叔晦解元澈。宋代。韩淲。春风花下一杯酒,潇洒玉溪溪上头。醉里只知倾意气,别来谁识诉忧愁。霸王城畔看遗迹,归雁亭边忆胜游。他日相逢更何许,夜深灯火记绸缪。
游灵山寺。元代。陈高。旧闻海上有神山,今见楼台岛屿间。鳌背千年开佛国,鲸波十里隔人寰。风吹僧影浮杯渡,云送龙身听法还。避世拟从支遁隐,尘簪吾已久投閒。
秋日游慧力寺 其一。明代。孙伟。清风两袂度禅关,绕槛苍松记旧攀。寒溜静依双涧在,白云长占一邱閒。酒酣送客迷江畔,兴至穿林坐竹间。欲向定中谈出入,老禅惟看寺前山。