夕照下山门，清音出烟雾。
暝壑一僧还，侧伫寻归路。
月上楚天宽，露落洞庭树。
烟寺晚钟。明代。薛瑄。夕照下山门，清音出烟雾。暝壑一僧还，侧伫寻归路。月上楚天宽，露落洞庭树。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和师邵春日登慈恩寺镜光阁及归途即事 其一。明代。顾清。春入慈恩寺，云楼面水轩。佛光悬日月，空界了名言。兜率吟边近，沧溟坐里翻。更须花满地，车马便应繁。
劝忠祠落成在铜岭。明代。熊德。禅林近有劝忠堂，路入铜冈草木香。山色未能忘义气，水声犹似颂勤王。千金谁种祇园树，三径新成烈士场。从此东官添胜迹，山灵今始发幽光。
拟作消寒会不果 其一。清代。张振夔。曾对黄花醉午筵，重逢忽忽腊梅天。秋风乍试莼鲈味，夜雪才回书画船。毛颖生涯无定价，语儿情景祇虚缘。归来未检囊中句，射雉翻争一笑怜。
闻西浦渔歌作。宋代。曾跃鳞。西浦鸣榔下钓矶，歌声欸乃送斜晖。扣舷互答惊鸥梦，拍手难呼看鹭飞。山接素琴仙子过，洲连青草草使君归。海天空阔家长在，一任芦花雪点衣。
过天门街。唐代。白居易。雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。千车万马九衢上，回首看山无一人。
