过我衡门下，秋宵雨歇初。繁星随汉阙，明月到窗虚。
别数宁辞酒，谈多不厌书。今朝远相忆，陡觉鬓毛疏。
寄秉忠周司训二首 其二。明代。薛瑄。过我衡门下，秋宵雨歇初。繁星随汉阙，明月到窗虚。别数宁辞酒，谈多不厌书。今朝远相忆，陡觉鬓毛疏。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
邵伯路中途遇前纲载茉莉花甚众舟行甚急不得细观也又有小盆榴等皆精妙奇靡之观因成二绝 其一。宋代。吕本中。花似细薇香似兰，已宜炎暑又宜寒。心知合伴灵和柳，不许行人仔细看。
次韵和贡父学士游左山归泛北湖。宋代。毕仲游。带郭湖山归故丘，使君把作醉乡游。僧轩爱客长开户，沙鸟迎人不避舟。一塔清风来处远，三楼寒月影相留。酣歌想见江南路，野客溪禽好在不。
题囊山寺。宋代。朱熹。晓发渔溪驿，夜宿囊山寺。云海近苍茫，层岚拥深翠。行役倦脩途，投归聊一憩。不学塔中仙，名涂定何事。
老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存。抖擞衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。
此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因。却怕青山，也妨贤路，休斗尊前见在身。山中友，试高吟楚些，重与招魂。
沁园春（戊申岁，奏邸忽腾报，谓余以病挂冠，因赋此）。宋代。辛弃疾。老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存。抖擞衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因。却怕青山，也妨贤路，休斗尊前见在身。山中友，试高吟楚些，重与招魂。
易太学游吴还过访值余服阕索赠赋此。明代。卢龙云。三年风木绾愁心，病起萧然思不禁。尘榻偶逢高士下，淡交真向古人寻。阳春敢谓无同调，流水还应有赏音。君听吴趋殊未厌，怪来翻忆越人吟。
送赵起龙兼简其季父济民。明代。顾清。白鹤城西是旧游，赵家亭馆菊花秋。乡关客邸劳魂梦，风物天涯惜去留。高隐久应忘世味，美材还合树勋猷。竹林会语从容地，真诀参同可再紬。
