洙泗趍庭日，相传自世家。三千惟有敬，一语自无邪。
乔木参天色，猗兰绕砌花。遗风从此地，花雨被无涯。
诗礼堂为衍圣公赋。明代。薛瑄。洙泗趍庭日，相传自世家。三千惟有敬，一语自无邪。乔木参天色，猗兰绕砌花。遗风从此地，花雨被无涯。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题盟竹翁卷谢中府父也。明代。罗玘。如公真不恶，种竹作人看。有酒对之饮，抱琴于此弹。但随天旦莫，肯逐世炎寒。莫道无遗荫，参军且转官。
送曹都御史。明代。杨士奇。宠命膺边寄，天书焕紫泥。九秋辞阙下，万里度关西。著豸金横带，乘骢玉作蹄。归朝奏成绩，光宠赐鞶犀。
题张穆之画猕猴挂藤图歌。清代。梁佩兰。张公少年好画马，用笔不在韩干下。画鹰或作乌尾讹，一时好事传宣和。此幅猕猴更希有，我惊见之不离手。深山古崖霜气严，石壁洗出峰棱尖。枯树萧萧古藤罥，藤丝坠处风吹乱。二猴连臂学挂藤，一猴挽藤身精能。回头侧面纷相向，性情总在藤丝上。疑是巴南峡口来，吟时莫遣骚人哀。又疑逼近黄陵庙，斑竹琮琤鹧鸪叫。我为作歌称神奇，真宰所造人能之。张公答云安用此，此曹跳踯聊为尔。
次杜工部秋兴八首 其二。明代。李寄。閒倚枫林看日斜，空山留得旧□华。欲剸龙耳探灵洞，思合莲丹坐古槎。可奈弥天皆毒雾，不堪遍地是胡笳。秋风老却陶潜菊，雪里还开强项花。
临江仙。宋代。刘过。长短驿亭南北路，蒙茸醉拥驼裘。雪天行计欠人留。严风催酒醒，微雨替梅愁。自作小词呵冻写，冷金淡衬银钩。此恨知得几时休。寒云迷洛浦，残梦绕秦楼。
