洙泗趍庭日,相传自世家。三千惟有敬,一语自无邪。
乔木参天色,猗兰绕砌花。遗风从此地,花雨被无涯。
诗礼堂为衍圣公赋。明代。薛瑄。洙泗趍庭日,相传自世家。三千惟有敬,一语自无邪。乔木参天色,猗兰绕砌花。遗风从此地,花雨被无涯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋日武关道中。宋代。寇准。行尘漠漠起西风,来往征轩似转蓬。驻马几多愁思苦,乱蝉衰柳武关中。
上巳用石虹韵。清代。张榕端。行藏久已任邅迍,客里浑忘上巳辰。祓禊纵能临曲水,脂车无计转方轮。几番风雨催花信,剩得烟霞媚野人。感荷君恩容浪迹,懒随渔父问河滨。
再赴桂州先寄李大夫。唐代。戎昱。玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。
次吕之寿韵寄肯体。宋代。丘葵。甚矣吾衰也,时哉道亦然。诗书舆脱輹,岁月箭辞弦。所欠惟一死,期须便百年。细思禽与犊,等是食和眠。
送刘侍御归台 其一。明代。李攀龙。使者乘秋入建章,晓排阊阖侍君王。绣衣忽动云霄色,白简犹含海岱光。自许风霜知列柏,还将讽谏托长杨。大东杼柚看如此,况复徵兵事朔方。
自曲靖回至杨林观田家刈穫有成。明代。童轩。輶车至杨林,秋日正卓午。时维九月候,䆉稏满滇土。田家急收穫,处处筑场圃。瓯窭亦满沟,牛载更儿负。筋力诚乃疲,腰背若伛偻。所愿在有秋,不复辞此苦。宁知输官仓,所得遗几许。贫家计口食,岁暮复贷举。因思井田制,百亩什一取。是时人足食,狼戾厌禾稌。呼醪击肥鲜,含哺醉起舞。此乐不复见,使我热衷腑。所冀良有司,善政去苛虎。捍吏不打门,疮孔或少补。作诗告民牧,殷勤为摩抚。